Разумова И. А. О динамике социальных границ: власть в воспоминаниях подневольных тружеников // Ученые записки Петрозаводского государственного университета. – 2021. – Т. 43, № 2.

112 И. А. Разумова во-вторых, из узловых случаев-событий. Это си- ной непреклонности, личной гуманности и т. д. туации, в которых от личного выбора и поведе- На социально-статусную шкалу отношений на- ния того, кто наделен властью, зависели здоровье, кладывается и корректирует ее шкала этическая, жизнь и смерть. Нормативные взаимодействия на которой отмечается степень гуманности к «не- варьировались на разных этапах спецпереселе- вольникам». Одним из главных балансиров оста- ния и освоения места. Они регламентировались ется «народная» и «антропологическая» идея, функциональными обязанностями исполните- что «все люди разные». Даже самая жесткая ста лей государственной власти и в то же время за- тусная иерархия власти расшатывается «властью висели от степени их служебного рвения, идей- культуры». ПРИМЕЧАНИЯ 1Использованы опубликованные источники: Ежова (Тимофеева) Г. Д. Память сердца // Говорят члены обще ства Мемориал [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://srv.rnls.ru/2015/10/18/700 (дата обращения 15.09.2020); Мончегорск - сплетение судеб: Сборник воспоминаний. Апатиты, 2007 [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://kolanord.ru/html_public/col-Murman-kray-ros/Monchegorsk-spletenie-sudeb_2007/index. html#22 (дата обращения 05.10.2020); Память неподвластна времени / Сост. И. Я. Хищенко, А. А. Барсамов. Апатиты, 2015. 227 с.; Пусть не доведется внукам: Сборник воспоминаний к 80-летию города Мончегорска / Сост. Р. П. Грицаенко. Мончегорск, 2018. 195 с.; Спецпереселенцы в Хибинах. Спецпереселенцы и заклю ченные в истории освоения Хибин (книга воспоминаний). Апатиты, 1997. 222 с.; Тарараксин С. В. Судеб сгоревших очертанье. Мурманск, 2006. 148 с.; Тимофеев В. Г. История одной семьи: Повесть. Апатиты, 2004. 170 с.; Хибиногорск. Память сердца. Апатиты, 2012. 360 с. 2Для обозначения субъекта репрессий режимов ХХ века используется многозначное понятие perpetrators («злодеи», «преступники», «мучители», «угнетатели» и т. п.), переводчики могут использовать, например, слово «палачи». В это обобщающее понятие включается и категория исполнителей (executors) [18]. 3Из рассказов о посещении Кировым Хибиногорска: «Если бы он не приказал строить бараки, то мно гие бы не пережили зиму. В свой первый приезд он сказал: “Приеду в следующий раз, чтобы здесь ни одной палатки не было!” Бараки и раньше строили, но после его приезда стали строить еще больше» (из воспоми наний А. И. Ковалевской (Память неподвластна времени. С. 181)); «Выхожу из магазина и вижу: народ стоит кружком, а в середине какой-то мужчина. Задают вопросы спецпереселенцы, а Киров отвечает, что привезли нас для строительства нового города, знает, что труженики были в деревне, такие здесь нужны. Город по строите, улучшатся условия жизни, дети будут учиться в каменной школе» (из воспоминаний В. М. Лебедик (Спецпереселенцы в Хибинах. С. 25)). 4М. Кацнельсон приводит как пример протестного поведения детей спецпереселенцев Нарыма историю о не послушном ученике, который написал фамилию Кирова в виде палиндрома - «ворик», за что, по его словам, был исключен из школы [25: 1172]. Такой казус был бы невозможен именно в Хибиногорске - Кировске. 5Из воспоминаний А. И. Ковалевской (Павловской) (Память неподвластна времени. С. 175-177). 6В рассказе, основанном на фактах, точно сформулирована идея: «Случайность попадания по ту или иную сторону страшной разделительной линии < ...> и есть причина симбиоза симпатий и ненависти между не примиримыми, на первый взгляд, врагами» (Хибиногорск. Память сердца. С. 183). Оба персонажа, нарушая правовые предписания, помогают друг другу в ситуациях, связанных с жизнью и смертью их близких. В финале утверждаются ценностные приоритеты памяти: «А в доме Барсамова остался на память портрет н ач альник а. И только одна мечта оставалась до самой смерти: очень хотелось Анатолию Андреевичу, что бы одну из улиц в городе Апатиты назвали именем Полтавы. Потому что хороший человек был Владимир Иванович» (Там же. С. 186). 7 Из воспоминаний Л. Д. Зверева (Спецпереселенцы в Хибинах. С. 16). 8Из воспоминаний М. П. Ильиной (Там же. С. 114). 9 Из воспоминаний Л. Я. Хлыбовой. Записано Р. П. Грицаенко (Пусть не доведется внукам. С. 28). 10Из воспоминаний А. Ф. Поздняковой (Там же. С. 126). 1 Из воспоминаний А. И. Беляковой (Память неподвластна времени. С. 133). 12 «Проверяли, чтобы после 23 час. все были дома, чтобы на праздниках висел красный флаг, подслушивали под окнами, о чем говорят. Около сараев крутились: одна коза блеет или две, не хрюкает ли поросенок, т. к. были большие налоги» (из воспоминаний В. Е. Русаковой. Записано Р. П. Грицаенко (Пусть не доведется внукам. С. 25)). 13Из воспоминаний Р. П. Грицаенко (Пусть не доведется внукам. С. 48). 14Из воспоминаний К. Н. Ильиной (Ковалевской) (Спецпереселенцы в Хибинах. С. 79). СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 1. Б а с а л а е в а И. П. Критерии фронтира: к постановке проблемы // Теория и практика общественно го развития. 2012. № 2. С. 46-49. 2. Б р у б е й к е р Р. Этничность без групп. М.: Издательский дом Высшей школы экономики, 2012. 408 с. 3. В и о л а Л . Крестьянский ГУЛАГ: мир сталинских спецпереселений. М.: РОССПЭН, 2010. 335 с. 4. Власть. Политика. Государство и государственная служба: Аналитический словарь-справочник / В. Ф. Ха- липов и др. М.: Наука, 2017. 384 с.