Разумова И. А. Саамские сетевые сообщества в «этническом Интернете» России / Разумова И. А., Сулейманова О. А. // Ученые записки Петрозаводского государственного университета. – 2019. – № 2 (179). – С. 114-122.

116 И. А. Разумова, О. А. Сулейманова удмуртского языка в социальных сетях вызвана относительно небольшим числом его активис­ тов» [14]. Одним из аспектов влияния киберсре­ ды на этническую реальность является то, что «успешные в киберпространстве этноактивисты становятся значимыми персонами в социальной реальности» [6: 106-107]. С социологической точки зрения в виртуальном пространстве Ин­ тернета формируются особые социальные струк­ туры, которые образованы отношениями между модераторами и пользователями веб-сервисов, самими пользователями и между участниками онлайн-сообществ [15: 144]. Изучение этничес­ ких кибер-групп среди прочего может выявить наличие этнокультурных особенностей функ­ ционирования этой специфической социальной среды. СААМСКИЕ ГРУППЫ В СОЦИАЛЬНОЙ СЕТИ «ВКОНТАКТЕ» Виртуальные этнические сообщества, фоку­ сирующиеся на культуре саамов, до сих пор не изучались. О. А. Бодровой был выполнен комп­ лексный анализ интернет-ресурсов Мурманской области, нацеленный на описание этнического образа региона. Выяснилось, что ключевые по­ зиции в репрезентациях занимает саамская сим­ волика, активно используемая в качестве турис­ тического бренда [1]. На начальном этапе работы по проекту «Но­ вые технологии и социальные институты корен­ ного населения Российской Арктики: возможнос­ ти и риски» мы предприняли функциональный анализ сообществ, связанных с культурой коль­ ских саамов (Мурманская область) в социальной сети «ВКонтакте». Выбор сети обусловлен тем, что на сегодняшний день она является самым посещаемым ресурсом русскоязычного сегмен­ та Интернета, популярность которого постоянно растет1. Сайт социальной сети «ВКонтакте» яв­ ляется бесплатным ресурсом и поддерживается всеми популярными браузерами на персональ­ ных компьютерах и мобильных устройствах [7]. Социальная сеть «ВКонтакте» предоставляет технологические возможности самопрезентации, создания и поддержания коммуникаций с други­ ми пользователями сервиса через механизмы об­ мена личными сообщениями, комментирования размещенных пользователем текстов и мультиме­ дийных материалов, размещения сообщений на стене пользователя либо в темах в рамках груп­ пы. Наряду с возможностью оставлять свои со­ общения на стенах, пользователям предлагается комментировать раздел «Обсуждения» групп, а также тексты, фотографии, видеозаписи редак­ ции и других пользователей, размещенные в сообществе, участвовать в голосованиях. Мур­ манская область в настоящее время находится на втором месте в России по количеству учас­ тников этой сети от общей доли населения ре­ гиона - 30,26 %, уступая Санкт-Петербургу, но опережая Москву2. В ходе исследования проанализировано 13 групп в социальной сети «ВКонтакте», темати­ ческая направленность которых связана с презен­ тацией культуры кольских саамов: «Самьоллмэ vkontakte.ru / Саамы вконтакте»3; «Ловозерс- кий НКЦ приглашает»4; «Лопари (Саамы)»5; «Ловозерский район - о чем молчат другие»6; «Кольское саамское радио/КуэллнэгкСамь ра­ дио»7; «ООМО “АССОЦИАЦИЯ КОЛЬСКИХ СААМОВ”»8; «Фонд саамского наследия и раз­ вития9; «Союз Саамов / The Saami Council»10; «Самьнурролмэорганизаhция “СамьНураш”»11; «Саамская деревня “САМЬ-СЫЙТ”»12; «Саам­ ские ножи. Ножи. Ловозеро. Knife. Lovozero»13; «Воссоздание поселения древних саамов и со- здание...»14; «Саамский костюм: язык, узоры, музыка, сказки»15. Группы создавались с 2007 по 2017 год, но не во всех случаях удалось вы­ яснить точную дату образования. Определение функциональной направленности веб-сообществ осуществлялось на основе анализа контента (со­ общений на стенах, обсуждений, вопросов, ком­ ментариев) и наблюдения. По организационному основанию (принад­ лежности и инициативе создания) можно рас­ пределить виртуальные сообщества на несколько типов: 1. Группы, представляющие общественные объединения, организации, фонды, союзы. Они обозначены в названии сообщества: «Об­ щественная организация Мурманской области “Ассоциация кольских саамов”» (138 участни­ ков); «Фонд саамского наследия и развития» (36), «Союз Саамов» (72), Мурманская областная молодежная общественная организация саамов «Самь Нураш» («Саамская молодежь») (503); «Кольское саамское радио» (127 участников). Руководителями и контактными персонами в этом случае являются руководители организа­ ций, в частности Елена Гой и Елена Яковлева - президент и вице-президент Ассоциации коль­ ских саамов, Андрей Данилов, возглавляющий Фонд саамского наследия и развития, Наташа Носова - заместитель председателя и Мария Дугина - председатель Мурманской областной молодежной общественной организации саамов и т. д. 2. Группы, созданные муниципальными уч­ реждениями культурного профиля. Этот тип представляет сообщество «Ловозерский НКЦ приглашает», организованное на базе Муници­ пального бюджетного учреждения культуры «Ловозерский районный национальный культур­ ный центр» (828 участников). Директор учрежде­ ния т. В. Сечко является организатором группы совместно с Галиной Шебут. 3. Сообщества, созданные благодаря инди­ видуальным инициативам киберактивистов:

RkJQdWJsaXNoZXIy MTUzNzYz