Разумова И. А. Воспоминания советского геолога как спонтанный этнографический источник // Кунсткамера. – 2023. – 3 (21). – С. 229-241.

КУНСТКАМЕРА IKUNSTKAMERA № 4 (22) ■2023 Любая «инокультурная»4информация идентифицируется и оценивается через сравнение, но если для этнографа сравнение — это метод, часть профессионального знания, то для спонтанно­ го бытописателя оно определяется только горизонтом личного социального опыта. Спонтанному этнографу доступно то, чего не в состоянии достичь профессионал: непредвзятый (в значении «обывательский») взгляд и соучастие5. Фрагмент жизни вычленяется из общего потока благодаря значению самого момента жизненной драматургии или культурному впечатлению от него, которое достойно быть отмеченным в письмах, дневнике, воспоминаниях. Тем самым автор эго-докумен­ та создает этнографический источник, фиксирующий неподготовленную ситуацию и подлежащий интерпретации в том или ином ракурсе. ОБ АВТОРЕ Евгения Борисовна Халезова (1924-2011) — кандидат геолого-минералогических наук. Более 40 лет работала в московском Институте минералогии, геохимии и кристаллохимии редких эле­ ментов. Родилась 21 января 1924 г. в семье Ирины Дмитриевны Борнеман-Старынкевич (1891­ 1988), видного ученого-химика и минералога, и Бориса Андреевича Борнемана (1897-1943), гео­ лога, погибшего в годы Великой Отечественной войны. Мать Евгении Борисовны происходила из дворянского рода, многие представители которого имели известность благодаря государственной и воинской службе, научной деятельности. И. Д. Борнеман-Старынкевич училась у академика В. И. Вернадского, была соратницей академика А. Е. Ферсмана. По его приглашению она в 1932 г. приехала на Кольский полуостров с двумя детьми и стала первым химиком-аналитиком Хибинской исследовательской горной станции Тиетта Кольской базы АН СССР Начальным образованием Жени в «хибинский» период занималась мать, ближайшее окружение составляли ученые-минералоги, химики, ботаники. К этому времени относится первое воспоми­ нание о встрече с представителями иной культуры: «Из далекого Ловозера на двух оленьих упряжках к нам приехали лопари со своими домочадцами и привезли оленину, мороженую рыбу, меховые пимы и шапки с такими длинными ушами, что их можно было обмотать как шарф вокруг шеи». Посещение запомнилось как событие еще и потому, что саамы по дороге попали в полынью, их малицы и покрывала из оленьих шкур «были как ледяные панцири и стояли колом». Однако, к удивлению обитателей станции, после того как младенцу влили в ротик глоток водки, а взрослые просушили одежду, они остались живы и здоровы. Встречи с саамами были редкими: «Прожили наши новые знакомые у нас два дня, и мы расстались с ними до будущего года» (Халезова 2020: 106-1076). Затем семья жила в Ленинграде, Москве. С началом войны эвакуировались в Уфу с инсти­ тутом, в котором работала И. Д. Борнеман-Старынкевич. Школьное образование Женя продолжа­ ла в вечерней школе, работая в геологической экспедиции коллектором, чтобы обеспечивать го­ лодающих родных. В Уфу был эвакуирован Московский нефтяной институт, куда она поступила, но по возвращении в Москву перевелась на геологический факультет Московского государствен­ ного университета. В 1949 г. Евгению Борисовну направили работать в Институт геологии рудных месторождений, петрографии, минералогии и геохимии Российской академии наук. В 1968 г. она защитила кандидатскую диссертацию на тему «Циркон щелочного комплекса Урала». С середины 1940-х до 1991 г. Евгения Борисовна постоянно (с перерывом на время учебы сына в школе) участвовала в экспедициях в разные области, края и республики СССР. В границах 4 Свойство «инокультурности» мы относим не только к этническим, но ко всем социально-культурным особенностям (террито­ риальным, поселенческим, социально-статусным и т. д.), которые с позиций субъекта опознаются как «иные». 5 От непредвзятого наблюдателя этнограф отличается тем, что пропускает информацию сквозь известные фильтры, в частности ему «методологически предписано» знать и анализировать этностереотипы, включая собственные. Этнографический угол зре­ ния, способы общения, мнемотехники и т. п. во многом определяют его личность. 6 Далее по этому изданию указываются только страницы после цитат в круглых скобках. 232