Разумова, И. А. «Родина - это минимум край...» : к проблеме локальной самоидентификации жителей Севера // Европейский Север в судьбе России. ХХ век : (к 80-летию профессора А. А. Киселева) / Федер. агентство по образованию, Мурм. гос. пед. ун-т. – Мурманск, 2006.

ность, скажем так, географического места и ощущений человека от этого мес та, каких-то впечатлений, которые человек получал от него. Не обязательно то место, где он родился. А получается это именно из-за ощущений человека» (М., 24 л ). Понятие родины и представление о ней проецируются на жизненный путь индивида. Это первые впечатления детства, данные в ощущениях и пе реживаниях. При этом символика предельно индивидуализирована и пред ставлена эмоционально-телесным рядом, т.е. в совокупности зрительных, акустических и иногда даже тактильных образов-ощущений: «Мне кажется, моей родиной является Кировск, с ним связаны первые воспоминания детст ва: тени на снегу от фонарей - одна тень оранжевая, другая темно-синяя. Не темно-синяя, а голубая, когда идешь куда-нибудь зимой. И такое настроение, не знаю, словами не передать. И звук еще такой, как жужжит старая пленка, только более звенящий <.... > И дома такие грязно желтые, а над домами, еще дома, а уже над теми домами горы белые и черные. Вернее черно-белые. А над ними белесое низкое небо, иногда светится разными цветами» (М., 29 л.). Часто респонденты ставят рядом два понятия: «родина» и «воспомина ния». Таким образом, понятие приобретает специфическое временное изме рение, причем автобиографическое. С конкретными биографическими обстоятельствами, главное из которых - миграция, связано и такое явление, как переопределение родины в течение жизни («две родины»): «Я родился и вырос в городе Ковдоре. С ним связаны все воспоминания о моем детстве, о моих школьных годах, воспоминания о своих друзьях, тех людях, которые были рядом со мной. То есть все мои пози тивные, негативные моменты жизни связаны с городом Ковдором. <...> Я здесь нахожусь уже полтора года, и, в принципе, Апатиты сейчас тоже стано вятся для меня родиной. То есть не в таком широком смысле, конечно, но здесь у меня появились новые друзья, новые знакомые, и, когда я долго не нахожусь в городе Апатиты, мне опять хочется сюда вернуться» (М., 22 г.). Можно утверждать, что родина связывается не столько с местом рожде ния, сколько с этапом (или этапами) социализации, первого жизненного опыта - ощущений, эмоций, впечатлений, общения с людьми. Неоспорима связь понятий «родина» и «дом». Это освоенный и безо пасный мир, куда всегда возвращаются, причем ассоциируется он почти ис ключительно с микросоциумом: «Но все-таки, вот эти мои друзья, даже те перь, когда у всех семьи, дети и все такое, но только потому, что они есть где- то и я могу в любой момент их встретить, как-то знаете, тепло от этого, как бы защищенность, что ли, такая» (Ж., 26 л.). Прежде всего, это близкое окруже ние - родственники, друзья (на них указывают едва ли не чаще, чем на родст венников), соседи: «Когда я уезжаю отсюда, я грущу. И уезжать я не хочу. <...> Ведь здесь не только город. Я лично думаю, что люди - вот что главное, мои друзья, пусть тут их по пальцам пересчитать можно». (Ж., 29 лет). Пояс няя, почему он считает родиной Мурманскую область, а не отдельный город, один респондент отметил: «В отдельных городах - это хорошие знакомые, в других городах - это родные, к которым можно всегда прийти, переночевать, там, выпить и так далее. То есть тут не место все определяет, а именно лю ди» (М., 24 г.). Вместе с тем это и жители своего города, края, которые вос принимаются как особое сообщество. В ряде высказываний четко выражена 43