Разин, Е. Ф. Фундамент у подножия Крестовой // Наука и бизнес на Мурмане. – 1999. – № 3 (сент.) – С. 36-41.

1 f e j * г if ■ Г зг ш Р ІЩ Щ Фундамент у подножия Крестовой Е. Ф. Разин Если вам доводилось бывать в Кандалакше и выходить на левобережье к морю по Заречной улице, то в самом конце ее, перед подъемом к взморью, выбираясь к старинному поморскому кладбищу, могли видеть каменный фундамент былого строения, в центре картофельного поля. Могли пройти мимо и не обратить внимания, не задумываясь, а что же там было? Вроде бы каменные хоромы появились в Кандалакше совсем недавно. А зря не проявляли интереса! Там, где сохра­ нился фундамент, находится свидетельство былого могущества, величия наших мест. Это — фундамент одной из монастырских церквей. Ведь когда-то именно здесь, где сейчас окраина Кандалакши, находился один из северных форпостов русского владычества Московии, как тогда западные гости именовали всю нашу страну. Нет, речь не идет о той церкви, которая по просьбе кандалакшских ходоков в перво­ престольную, как свидетельствуют русские летописи, освящена была в 1526 году в честь Иоанна Крестителя на правом берегу реки. Именно о строительстве ее уже несколько лет ведется разговор, о новом возведении мо­ литвенной благости. А это — на левом берегу в «усть Нивы реки», где только фундамент остался нам как напоминание, стояла именно монастыр­ ская церковь. Кандалакшский общежительный мужской монастырь в свое время располагал не единой церковью, что носила имя Рождества Богоро­ дицы. Был здесь еще один храм — «в честь Свя­ тителя Николая Чудотворца, с двумя предела­ ми — в честь апостолов Петра и Павла и Зосимы и Савватия соловецких...». Это данные 1574 года «по Васильевым книгам Агалина да подьячего Степана Соболева», которые привел в своей книге «Русские лопари» Н. Н. Харузин [15]. А вообще-то о истории Кандалакшского мо­ настыря, его возникновении мы знаем очень мало. В исторической, краеведческой литера­ туре в основном говорится о Печенгском Трифо- новском монастыре. И вот теперь, когда объяв­ лен очередной конкурс «Храмы России» среди опубликованных рекомендуемых тем есть зада­ ние, рассказать об этом монастыре, обозна­ ченном как саамская Хатынь. Почему? Прежде