Разин, Е. Ф. Кандалакша: азбука истории / Е. Ф. Разин. – Апатиты : Полиграф, 2001. – 160 с. : ил. – (Наша память).

истории памятных зданий в Кандалакше, а памятными значи­ лись всегда церкви и монастыри. Можно приводить и другие известные ученым факты и фактики из истории Кандалакшского монастыря, волостного села Кандалакша. Следовало бы. Показать, как снова и снова захватчики разоряли их, грабили. Но оставлю это для любопыт­ ствующих; кто пожелает, тот может найти кое-что дополни­ тельное для своего познания. К примеру, совсем недавно, в 1997 году, в Мурманске была издана “Хрестоматия по истории Коль­ ского Севера”, составитель тот же И. Ф. Ушаков. А теперь вот вышли в свет в трех томах избранные сочинения его же - историко-краеведческие исследования. Полистайте их, почи­ тайте, многое узнаете из жизни Лапландии - так звались когда-то наши земли, из жизни нашей Кандалакши. Выскажу свою точку зрения: нельзя объять необъятное. Отдельные страницы, некоторые оценки событий не находят всецелостного восприятия, с Иваном Федоровичем можно кое в чем и поспорить. Но самое основное - труд выполнен им несомненен! Ведь ранее вообще не было ничего целостного, ничего обобщающего, не считая, правда, книги Е. А. Двинина “Край, в котором мы живем”. Да еще отдельные публикации дотошных журналистов, писателей, которые открывали то один, то другой пластик нашей истории, поднятые другими авторами, изложенные посещавшими наш край. Но я не берусь освещать полностью историю Кандалакш­ ского монастыря, для этого может найтись более дотошный исследователь, скажу о кончине его. Все было. И восстановление после неоднократных разгро­ мов и раззоров. И государство сыграло в свое время роль - вспомним отношение к церкви великого императора Петра I, другие перипетии. Со временем привилегии монастырей вообще уменьшились. Доходы упали. Значение северных форпостов русификации Севера явно снизилось. 14 апреля 1742 года по распоряжению архиепископа Архангельского и Холмогорского монастырь в Кандалакше “по скудности и неумению братии и служителей” вести хозяйство был упразднен. Все его угодья, промысловые заведения и прочее имущество были переданы Соловецкому монастырю. 36