Разин, Е. Ф. Кандалакша: азбука истории / Е. Ф. Разин. – Апатиты : Полиграф, 2001. – 160 с. : ил. – (Наша память).

Умбу, или как говорят сами умбяне - на “нулевом” километре, трехметровый крест из габбро-норита. Я говорю об этом не потому, что сам любитель всюду, где надо и где не надо, кресты ставить. Обращаю внимание и священнослужителей, и прихожан на необходимость возрождения, восстановления былого, забытого. Ведь в давние времена крест на горе Крестовой исполнял не только навигационную или какую иную роль - стал символом мужества первооткрывателей, людей, которые в условиях Крайнего Севера издалека могли увидеть, что впереди, при движении в бескрайние дали, уже есть человек, русский, постоянно стремящийся в невиданное, в непознанное! Теперь в Кандалакше позаботились об установке креста в ознаменование того, что наши предки в 1526 году, добравшись в Москву, просили прислать священников, чтобы освятить поставленную здесь церковь. И гости, знакомясь теперь с достопримечательностями города, получили возможность познать хоть что-то об освоении русскими людьми нашего северного края. Забытый церковный фундамент Ну, а теперь коротко о Кандалакшском монастыре. В нашем воображении сразу же встает некая каменная громада, скажем, такая же, как Соловецкий монастырь или Печерский, что за Псковом, неподалеку от границы с Эстонией. Кстати, этот Печерский монастырь мы могли видеть в кинофильме по пушкинской сказке о золотом петушке. Впечатляет, не правда ли? Может, к более подробной истории Кандалакшского монастыря мне доведется вернуться. А сейчас я коснусь одного момента его, частицы, дошедшей до наших дней. И увидим, что в монастырской истории было всякое... Если вы ходили к морю по Заречной улице, то в самом конце ее, перед подъемом к взморью, выбираясь к старинному поморскому кладбищу, могли видеть фундамент из камня былого строения, в центре картофельного поля. Обычно 17