Поливцев, С. Е. Святая обитель за полярным кругом. Преподобный Трифон Печенгский и основанный им монастырь / свящ. Сергий Поливцев. - Изд. 2-е, испр. и доп. - Москва : Сестричество во имя свт. Игнатия Ставропольского, 2010.

Призванные монахи и трудники уже со бирались в дорогу для поездки пароходом на сборный пункт в Архангельске, как в ночь на 22 июля по телеграфу из становища Вайда- губа* пришло сообщение, что перед губой в море стоят два германских военных крей сера. Очевидно, сообщение это было переда но по всем адресам, поэтому все пароходы спешно ушли в Архангельск и сообщение с ним прекратилось. Мурман, ничем не защищенный, стоял перед врагом, хотя в истории северной ок раины России неоднократно происходили случаи варварских нападений, начиная от разорения обители Трифона в 1590 году, и * Становище Вайда-губа — поселение на севе- ро-западной оконечности полуострова Рыбачий. С 1869 года колония, населенная преимущественно нор вежцами. В мае-июне — центрМурманско-колонистской волости. В становище имелась часовня Успения Пре святой Богородицы, которая в 1886 году была переда на в ведение возобновленного Трифоно-Печенгского монастыря. По переписи 1899 года в колонии было 15 домохозяйств, 79 жителей колонистов. В двух верстах к западу— Вайдагубский маяк с метеостанцией. Име лась почта, школа, салотопенное предприятие Леопарда Пильфельда, норвежского колониста, трактирщика из г. Вадсё, которого называли «вайдагубским королем». Поселившись в Вайда-губе в 1878 году, к концу XIX века он имел шесть судов стоимостью 25 600 рублей, торго вую лавку с годовым оборотом 7 500 рублей. 185