Поливцев, С. Е. Святая обитель за полярным кругом. Преподобный Трифон Печенгский и основанный им монастырь / свящ. Сергий Поливцев. - Изд. 2-е, испр. и доп. - Москва : Сестричество во имя свт. Игнатия Ставропольского, 2010.

в Архангельск, а треска и палтусина — на по требление обитателей монастыря. Некоторые породы рыб, такие как камба лу, палтус, сельдь монастырь скупал у лопарей, продавая в Архангельске и Норвегии. При этом торговля с лопарями была, как правило, меновой: за рыбу они получали сахар, чай, муку, соль, крупы, одежду, ткани. Для ведения рыбного промысла мона стырь нанимал колонистов, заключая с ними договора, в которых обговаривались условия найма. Так, например, Василий Костин за 4 ме сяца работы на рыбном промысле с апреля по июль месяц должен был получить от монасты ря 35 рублей. При этом 15 рублей выплачива лись в виде задатка сразу после заключения до говора, а остальные деньги могли быть выданы во время промысла «по мере надобности». Чтобы поддержать некоторых колони стов, особенно из бедных, монастырь шел на то, чтобы заключать договора еще осенью или зимой с выдачей задатка. И лопари, и колонисты видели в мона стыре своего заступника и покровителя, об ращаясь за помощью в бедах и напастях. Часто монастырь выступал в роли посредника между ними и государством, рассматривая жалобы и прошения, ходатайствовал перед высшей вла стью о решении насущных вопросов местного населения. 117