Пеляк, В. Н. Демократия и эгократия. Кн. 3 / Владимир Пеляк. – Мурманск : [б. и., 2019]. – 184, [2] с. : ил.

Просто, гениально, и объективно правильно. В этом отличие трак­ товки сознания Вами, автором «Демократии и эгократии», от трак­ товки вопроса Марксом и другими великими философами. По крайней мере, я так понял и принял эту книгу. Призываю отослать её в ваш ЦК и организовать широкую дискуссию по ней. Люди, не сомневаюсь, будут признательны» (А.Б.С., кандидат философских наук. Полным именем, по ряду обстоятельств, подписаться не могу). «ЧЕЛОВЕКА СОЗДАЛ ТРУД. Эту величайшую научную истину в ху­ дожественной форме изложил советский поэт С.П. Щипачёв: Природа! Человек - твоё творенье, И этой чести у тебя не отберут, Но на ноги поставил с четверенек И сделал человеком предка труд. Труд! Что может быть прекрасней, вдохновенней! Покорны человеку горы, ярость рек. Кто в нашрабочий век с трудом в разладе, Тот и сейчас для нас не человек. В постсоветское время вся социально-паразитарная нелюдь с обслу­ гой со звериным остервенением обрушилась на советско-коммунисти- ческие святыни, на героические боевые и трудовые свершения совет­ ского народа, на подвиги народов исторической России-СССР. Не оставлены в покое научные истины, на которые опирается марксистско-ленинское учение. С особой яростью атакуют не только церковники, но и все околонаучные мракобесы общепризнанное учение о роли труда в создании человека. Подключились к этой антинаучной деятельности и некоторые искренние заблужденцы. Передо мною книга В.Н. Пеляка «Демократия и эгократия», в кото­ рой онутверждает, чторешающуюроль в создании иразвитии человека сыграл не труд, а коллективный образжизнилюдей, что главным двига­ телем истории является не классовая борьба угнетённых трудящихся против своих эксплуататоров, а «эго», присущее каждому человеку со дня егорождения. Исходя из этих ошибочных точек отсчёта, автор из­ лагает свой взгляд «намарксизм, на эволюцию человека и человечества». Долг советского учителя-обществоведа обязываетменя напомнить Владимиру Несторовичу неверно усвоенные им научные марксистские положения: 1) общественно полезный труд людей и их образ жизни 7