Пеляк В.Н. Демократия и эгократия. Кн. 2 / Владимир Пеляк. – Мурманск : [б.и.], [2014]. – 142,[1] с.

собление и существование организма в меняющихся условиях. Весь этот процесс именуется человеком коротким словом - ЖИЗНЬ. Понятно, что при приспособлении организма к меняющейся по раз­ ным причинам внешней среде происходят изменения и в самом орга­ низме. Какие-то органы получают усиленную нагрузку и активно раз­ виваются; другие наоборот, получают меньшую нагрузку, из-за чего постепенно атрофируются. Таким образом, происходили и происходят видовые и функциональные изменения организмов. За миллионы, а то и за миллиарды лет, приведенный схематично выше процесс и привел к наблюдаемому нами сегодня и изучаемому по останкам и оставлен­ ным следам многообразию живого мира. И можно теперь сказать, что из изложенного вырисовывается кое- какое представление и о механизмах самой эволюции. Продвигается она путём устремлений через сознание и с помощью сознания, т.е. че­ рез способность материи приспосабливаться к меняющейся среде, спо­ собность, которую обеспечивает ей сознание, определяющее её живой характер, поскольку сознание переводит материю из неживого состоя­ ния в живое. Богу излишне было ваять человека по своему образу и подобию, ему достаточно было на этапе возникновения жизни чихнуть и велеть рассеянным брызгам : “Живите, плодитесь и развивайтесь!”- и этого было достаточно, чтобы появилось всё живое многообразие, которое мы наблюдаем на земле, включая и самого человека. Важнейший вывод, который человечество должно сделать из ска­ занного выше, это то, что сознание с первого своего проявления опре­ делило новое состояние, новое качество материи - её живую форму существования. И с этого момента материя в её новой форме развива­ ется благодаря сознанию и только ему. Таким образом, не некая абст­ рактная материя определяет развитие своего живого состояния и соз­ нания, а конкретное живое материальное сознание определяет разви­ тие живых форм материи, двигая и развивая процесс именуемый эво­ люцией. Эту тонкость, эту особенность недосмотрел марксизм, как наука. Последствия не заставили себя ждать, недооценка роли созна­ ния явилась главной глубинной причиной, приведшей к поражению сторонников коммунистической идеи в нашей стране и в Европе. По­ ражение это было обусловлено недооценкой роли сознания в жизни, как эволюционного процесса в целом, и в жизни человеческого сооб­ щества, в частности. Вот что значит на самом деле вроде бы безобид­ ное теоретическое недомыслие по поводу марксистского постулата о первичности материи и вторичности сознания, постулата, который 126