Никонов, С. А. Переписные книги Кандалакшского монастыря и церкви Иоанна Предтечи села Кандалакша XVIII века / Министерство науки и высшегообразования Российской Федерации, Мурманский арктический государственный университет ; подготовка текстов и исследование: С. А. Никонов, Л. В. Пушкина. - Электрон. дан. (1 файл : 141 МБ). - Москва ; Санкт-Петербург : Альянс-Архео, 2019.

Переписные книги имущества Кандалакшского Пречистенского монастыря. сание усолий, действовавших на территории Кандалакшской волости и неподалеку от нее (Княжая Губа), затем описание территориаль ных служб в городах Поморья и Севера России. Переписная книга 1727 г. несколько нарушает эту логику, поместив краткое описание территориальной службы в Кольском остроге между описаниями монастырских усолий. В целом, «владельческая часть» переписных книг фиксирует не- прекращающийся упадок промысловой деятельности монастыря, на чавшийся еще в годы петровских преобразований. Если проводить сопоставление переписных книг Кандалакшского монастыря с аналогичными документами других монастырей По морья, то можно выявить как общие, так и отличительные черты. «Топографический» принцип составления переписных книг присут ствует и в публикуемых в настоящем издании источниках. Перепис чик сначала обходил все главные монастырские постройки (храм, ризницу), фиксируя в документе хранившееся там имущество, а затем переходил к близлежащим хозяйственным постройкам (амбары). Описание монастырских усолий и территориальных служб, ско рее всего, производилось не непосредственно переписчиком (что было, по меньшей мере, затруднено), а на основании другой монас тырской учетной документации (например, переписных книг усо лий и территориальных служб). Отсутствие в нашем распоряжении этих источников не позволяет выявить взаимоотношения между различными видами документов. В отличие от переписных книг Соловецкого монастыря, в наших источниках мы не встречаемся с принципом систематизации описа ния: объединения в одну статью однородных предметов, которые могли храниться в разных помещениях. Текстологический анализ переписных книг раскрывает и саму практику работы при составлении текста документа. Каждая преды дущая переписная книга выступала в качестве документальной основы при составлении новой. Переписчик с текстом ранее состав ленной книги обходил церковные и хозяйственные строения и срав нивал его содержание с имеющимся в наличии имуществом. То, что сохранялось, переносилось в новую переписную книгу, то, что уже было утрачено, не вносилось в нее. Описанный порядок работы проявляется в ошибках, носящих, если можно так сказать, механический характер. Приведем конкретный пример. В переписной книге 1710 г. содержится статья о хлебных за 24