Никонов, С. А. Переписные книги Кандалакшского монастыря и церкви Иоанна Предтечи села Кандалакша XVIII века / Министерство науки и высшегообразования Российской Федерации, Мурманский арктический государственный университет ; подготовка текстов и исследование: С. А. Никонов, Л. В. Пушкина. - Электрон. дан. (1 файл : 141 МБ). - Москва ; Санкт-Петербург : Альянс-Архео, 2019. - 328 с.
Приложение 2. Библиотеки Кандалакшского Пречистенского монастыря.. значительной стоимостью, видимо, превышавшей стоимость других книг. Достаточно кратко говорится об украшениях переплета напре стольных евангелий, переданных вкладами игуменом Сильвестром, священником Иоакимом, протопопом Михаилом Рогуевым: описаны накладки (евангелисты) и средник (Распятие) и металл, из которого они выполнены (позолоченное серебро)30. Более подробно описано напечатанное в Польше напрестольное Евангелие, переданное в мо настырь вкладом в сентябре 1602 г. священноиноком Якимом, по стрижеником Соловецкого монастыря. Описаны украшения верхней и нижней крышек переплета: накладки (евангелисты) и средник (Рас пятие), обрамленный жемчужным ожерельем со вставками, жуковины (жучки)31. Что собою представлял репертуар книг, поступивших в монастырь в качестве вкладов? В подавляющем большинстве в библиотеку пе редавались богослужебные книги. Вторую по численности группу книг составляла житийная литература: как отдельные жития святых, так и житийные сборники (минеи, прологи). Третья группа — свято отеческая литература, представленная трудами отцов церкви Ефрема Сирина, Иоанна Златоуста, Кирилла Иерусалимского и др. Немногочисленны поступления книг светского (при всей услов ности этого определения) содержания. Здесь мы встречаем Соборное Уложение 1649 г., Грамматику, а также некую Летопись «со святцы». Последняя может быть отождествлена с Летописцем Еллинским и Римским, известным по монастырским переписным книгам начала XVIII в.32 Насколько существенно пополнялась библиотека вкладами во вто рой половине XVII — XVIII в., сказать трудно. «Противень» перепис ной книги монастырского имущества 1710 г. в дополнительной части зафиксировал несколько книг, переданных монастырю вкладами. Так, в 1715 г. вкладом в поминание колянина Петра Приданикова была передана печатная Псалтырь (статья переписной книги не рас крывает имя родственника, сделавшего вклад)33. Еще один вклад кни гой был сделан во время поездки игумена Павла Колянина в Санкт- 30Кандалакшский монастырь в ХѴІ-ХѴІІ веках (II). С. 71, 135, 153. 31Там же. С. 104. 32См. настоящую публикацию: № 1. Л. 12 об.; № 2. Л. 13 об.; № 3. Л. 14 об.; № 4. Л. 45 об.; № 7. Л. 84 об.; № 9. Л. 7 об. 33ГААО. Ф. 831. On. 1. Д. 268. Л. 21. См. № 3 настоящего издания. 221
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTUzNzYz