Никонов, С. А. "Караульные росписи" монастырских промысловых становищ Мурманского берега XVIII в. как исторический источник // VII Ушаковские чтения, [Мурманск, 11-13 марта 2010 г.] / Федер. агентство по образованию, Мурм. гос. гуманитар. ун-т [и др.]. – Мурманск, 2011.

нашего внимания попали выявленные в ходе архивных разысканий «роспи си» четырех духовных корпораций Поморья, принимавших участие в про мысле на Мурмане в ХѴІ-ХѴІІІ вв.: Николо-Корельский, Соловецкий и Крестный Онежский монастыри, а также Холмогорский архиерейский дом1. Первый, из перечисленных монастырей, известен в качестве участ ника Мурманского промысла с 50-х гг. XVI в.2 Основной промысловой ба зой монастыря в XVIII в. было становище Шубино, располагавшееся на островах Шубинской губы впадающей в устье р. Рында3. Крупным участником промысла на Мурмане был и Соловецкий мо настырь. Первые известия об участии монастыря в промысле относятся к началу XVII в. Так, писцовая книга Алая Михалкова сообщает, что на ста новище Лавышево среди прочих жилых и промысловых строений принад лежавших крестьянам Поморья и старцам Кандалакшского монастыря, стояла и изба Соловецкого монастыря4. Для второй половины XVII в. участие монастыря в Мурманском промысле становится уже более заметным по известным нам источникам. В частности, в 1666 г. монастырю была выдана первая царская жалованная грамота (от 30.06), освобождавшая духовного феодала от уплаты «десятой рыбы» с добытой трески и палтуса на Мурманском побережье5. Позднее это постановление подтверждалось в 1671/72 и в 1696/97 гг.6 Соловецкий монастырь имел и свое подворье в Кольском остроге7. Положение на Мурманском берегу Соловецкого монастыря было за 1 Неучтенными остались «караульные росписи» Антониево-Сийского монастыря, хра нящиеся в фонде монастыря (ф. 1196) в Российском государственном архиве древних актов (РГАДА), и ставшие нам известными уже после завершения настоящей работы. Краткие сведения об этом источнике приводятся в приложении к монографии М.Г. Кучинского. (См.: Кучинский М.Г.Саами Кольского уезда в ХѴІ-ХѴІІІ веках. Модель социальной структуры. - Kautokeino, 2008. - С. 223.) 2 Шаскольский И.П.О возникновении города Кола // Исторические записки. - М., 1961. - Т. 71. - С. 247. - Прим. 2; Ушаков И.Ф. История Кольского Севера с древ нейших времен до 1917 года: Д и с .... д-ра ист. наук. - Мурманск, 1978. - С. 148. 3 Географический словарь Кольского полуострова. (ГСКП). - Т. I. - Л., 1939. - С. 111. 4 Харузин Н.Н. Русские лопари: Очерки прошлого и современного быта. - М., 1890. - Приложение 2-е. - Выписка из писцовой книги Алая Михалкова 116, 117, 119 гг. (далее - Писцовая книга 1608-1611 гг.). - С. 427. 5 Акты исторические. - Т . I V ,- СПб., 1 8 4 2 .-№ 188.- С . 358-360. Грамота упоминается в перечне монастырских документов имеющих отношение к промыслам обители на Кольском п-ове, составленном в 1712 г. (РГАДА. - Ф . 1201.-О п . 1 .-Д . 8 3 1 , - Л. 2а об.) 6 РГА Д А .-Ф . 1201.- О п . 1 .- Д . 8 31 .- Л . 2а о б .- 3 , 4 . 7 Так, в середине 1660-х гг. в Коле решением посадского мира монастырю было пере дано «дворовое место» ранее принадлежавшее голландскому купцу Ивану Носко. «Приговор» посадских людей был закреплен царской указной грамотой (от 03.1667 г.) отправленной кольскому воеводе Ивану Эверлакову. (Дополнения к актам историче ским. - Т. V. - СПб., 1853. - № 37. - С. 174-175.) Кольское подворье монастыря упо минается и в переписной книге Кольского уезда 1677/78 гг. (Архив СПб. ИИ РАН. - Ф. 10. - О п . З . - Д . 5 2 9 .- Л . 5.) 234