Никонов, С. А. Хозяйственное устройство и промысловая деятельность Кандалакшского монастыря в XVI - первой четверти XVIII вв. // Ученые записки МГПУ. Исторические науки / Федер. агентство по образованию, Мурм. гос. пед. ун-т. – Мурманск, 2009. – Вып. 9.

смотря на свое доминирующее положение, не было здесь многочисленным и постоянным. Как можно предполагать, немалый процент русских состав ляли пришлые промышленники-поморы, появлявшиеся здесь только на время проведения весенне-летнего промысла на Мурманском берегу Ба ренцева моря1. Повторимся, что целостных попыток в историографии представить процесс формирования монастырского хозяйства, во всем его многообра зии, пока нет. Исключение составляют работы И.Ф, Ушакова, в которых показаны основные вехи развития монастырского хозяйства как пришлых, так и местных монастырских организаций. Поскольку работы историка но сят несколько обобщающий характер и основываются не на всем богатстве существующего источникового материала, постольку и сам процесс скла дывания монастырского хозяйства в исследованиях И.Ф. Ушакова выгля дит несколько схематично. Появившаяся совсем в недавнее время обобщающая монография В.И. Иванова «Монастыри и монастырские крестьяне Поморья в XVI- XVII веках» в некоторой степени заполняет существующую лакуну в исто риографии2. Основное внимание, как можно об этом судить по прочтении книги, исследователь сосредоточивает на общих вопросах формирования монастырского хозяйства и положении зависимых от монастырей помор ских волостей и саамских погостов Кольского уезда. Совсем не случайно, что основным источником в реконструкции динамики развития монастыр ского хозяйства для исследователя служат материалы писцовых и пере писных книг, раскрывающих, зачастую, лишь внешнюю сторону сущест вования монастырского хозяйства. Конкретные вопросы, касающиеся осо бенностей складывания монастырской вотчины на Кольском Севере, ста туса зависимых от монастырей черных волостей, В.И. Ивановым раскры ваются только на единичных примерах3. Безусловно, это не дает возмож ности увидеть монастырскую хозяйственную структуру во всем ее много образии. Думаю, что наиболее удачным в решении этого вопроса, на сего дняшний день, будет реконструкция хозяйственного устройства отдельных монастырей Кольского уезда. В последующем, когда в науке окажется на копленным значительный исследовательский материал, будет возможным создание общей картины развития и особенностей монастырского хозяйст ва в Кольском уезде от времени возникновения до его окончательного упадка и ликвидации в 60-х гг. XVIII в. 1 Ушаков И.Ф. Кольская земля, - С. 66-70, 2 Иванов В.И. Монастыри и монастырские крестьяне Поморья в ХѴІ-ХѴІІ веках: Ме ханизм становления крепостного права. - СПб., 2007. 3 Так, пристальное внимание автором монографии уделяется положению крестьян и бобылей волости Керети, входившей в число вотчин Соловецкого монастыря: Ива нов В.И, Указ. с о ч .-С . 157-158, 171-172, 207-211 и др. 109