Никонов, С. А. Кто в море не ходил, тот Богу не маливался : промысловая колонизация Мурманского берега и Новой Земли крестьянами и монастырями Поморья в XVI-XVIII вв. / С. А. Никонов ; Министерство науки и высшего образования Российской Федерации, Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Мурманский арктический государственный университет». - Санкт-Петербург : Нестор-История, 2020.

80 Глава 1 Ряд таких же росписей включен в раздел расхода казначейских при ходо-расходных книг. Росписи 1703, 1704, 1705 и 1707 гг. составлены кар- басником-служебником В. А. Кожиным390, роспись 1732 г. — карбасником С. К. Малгиным391. Росписи ценны тем, что содержат материалы, касающи еся повседневной жизни промышленников в период до выхода на Мурман ский берег, а также взаимоотношений артели и администрации Кольского острога. В особую группу документов могут быть выделены реестры монастыр ских мореходных судов —яхты и гукора. Эти источники содержат подробное описание их оснастки и имущества. Монастырские приходо-расходные книги. Восполнить пробелы в исто рии мурманского и новоземельского промыслов Николо-Корельского мона стыря возможно при обращении к общемонастырской хозяйственной доку ментации и документам отдельных служб монастыря, которые сохранились сравнительно неплохо. Большое значение для изучения хозяйства Николо-Корельского мона стыря имеют казначейские и келарские приходо-расходные книги. Казна чейские книги монастыря второй половины XVI в. были рассмотрены в ис следовании А. Г. Манькова392. Основной массив источников, относящийся к XVII в., был изучен В. И. Ивановым393. Полученные исследователем выво ды имеют большое значение для нашей темы, поэтому остановимся на них. По наблюдениям ученого, практика ведения приходо-расходных книг в Ни- коло-Корельском монастыре эволюционировала. На первом этапе (вторая половина XVI — начало XVII в.) составлялись единые приходо-расход ные книги, включавшие информацию о денежном и натуральном приходе и расходе, а также о деятельности монастырских служб. На втором этапе (с 1630-х гг.) в общемонастырских казначейских книгах вводится разделение на денежную и натуральную части. С этого же времени начинают вестись са мостоятельные приходо-расходные книги монастырских служб394. Наконец, на третьем этапе (с 1680-х гг.) происходит разделение общемонастырских приходо-расходных книг на денежные, составлением которых занимались 395 казначеи, и натуральные, находившиеся в ведении келарей . В. И. Ивановым, безусловно, была проделана большая работа в изуче нии монастырской документации. Однако далеко не все вопросы, связанные 390 ГААО. Ф. 191. Оп. 1. Д. 1193. Л. 62-63; Д. 1241. Л. 26 об. —27, 66 об. —67; Оп. 2. Д. 9. Л. 21 об. —22. 391 Там же. Оп. 4. Д. 113. Л. 7 об. 392 Маньков А.Г. Хозяйственные книги монастырских вотчин XVI века как источ ник по истории крестьян / / Проблемы источниковедения. Вып. 4. М., 1955. С. 289, 291, 302, 305. 393 Иванов В. И. Бухгалтерский учет в России XVI-XVII вв.: ист.-источниковед. исслед. монастырских приходо-расходных книг. СПб., 2005. 394 Там же. С. 27, 53. 395 Там же. С. 53.