Никонов, С. А. Кто в море не ходил, тот Богу не маливался : промысловая колонизация Мурманского берега и Новой Земли крестьянами и монастырями Поморья в XVI-XVIII вв. / С. А. Никонов ; Министерство науки и высшего образования Российской Федерации, Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Мурманский арктический государственный университет». - Санкт-Петербург : Нестор-История, 2020.

346 Глава 6 «прожектеров», предлагавших способы повышения доходов казны. Особую роль в этом выдвижении сыграло создание в 1703 г. Семеновской (Ижор- ской) канцелярии, ведавшей различными оброками, в том числе и с промы- 111 слов . Попытка создать на побережье Баренцева моря государевы промыслы связана с именем Михаила Иванова с. Окулова, сына боярского Холмогор ского архиерейского дома. Архиерейские дети боярские относились к числу непривилегированных служилых людей. Характеристика этого слоя слу жителей Холмогорского архиерейского дома нашла отражение в работах В. М. Верюжского и Т. А. Санакиной112. Как было установлено исследовате лями, эта социальная группа делилась на три статьи: первая —исполнители поручений архиепископа; вторая —рассыльные по архиерейским делам; тре тья —исполняющие полицейские функции113. Для каждой статьи был уста новлен размер оклада, выплачиваемого деньгами и хлебом114. В конце XVII в. штат архиерейских детей боярских насчитывал 26 человек115, в 1710 г. сокра тился до 14116. В конце XVII —первой половине XVIII в. дети боярские при влекались к руководству мурманским рыбным промыслом архиерейского дома. Михайло Окулов происходил из посадских людей Холмогор, о чем мы можем судить на основании переписных книг города конца XVII —начала XVIII в. Переписная книга 1678 г. фиксирует на Холмогорском посаде двор братьев Окуловых — Матюшки, Ивашки и Максимки Митрофановых де тей. У среднего брата Ивашки Окулова было трое сыновей, старший из кото рых, Мишка, и стал в будущем архиерейским сыном боярским117. На момент составления переписи М. Окулову было 11 лет, следовательно, родился он в 1666-1667 гг. 111 Серов Д. О. Администрация Петра I. М., 2008. С. 181-182. 112 Верюжский В. М. Афанасий, архиепископ Холмогорский: Его жизнь и труды в связи с историей Холмогорской епархии за первые 20 лет ее существования и вооб ще русской церкви в конце XVII в. СПб., 1908. С. 392-393; Санакина Т. А. Служите ли Холмогорского архиерейского дома в 1682-1690 годах / / Поморский летописец. Вып. 2. Архангельск, 2009. С. 47-61. 113 Верюжский В.М. Указ. соч. С. 393. 114 Санакина Т.А. Служители Холмогорского архиерейского дома в 1682-1690 го дах. С. 50. 115 Там же. С. 55-57. 116 Переписная книга Холмогорского архиерейского дома, церквей, домовых лю дей и причетников. 1710 г., март / / Мильчик М.И. Город Холмогор был многолюден и знаменит... Очерк градостроительной и архитектурной истории, графические ре конструкции и документы. СПб., 2013. С. 254-258. 117 Холмогорские посады по переписной книге стольника Афанасия Денисовича Фонвисина (Фонвизина) да подьячего Федора Замятина. 1676-1678 гг. / / Ясински М. Э, Овсянников О.В. Взгляд на Европейскую Арктику: Архангельский Север: про блемы и источники. Т. 2. СПб., 1998. Прил. 2. С. 358.