Никонов, С. А. Кто в море не ходил, тот Богу не маливался : промысловая колонизация Мурманского берега и Новой Земли крестьянами и монастырями Поморья в XVI-XVIII вв. / С. А. Никонов ; Министерство науки и высшего образования Российской Федерации, Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Мурманский арктический государственный университет». - Санкт-Петербург : Нестор-История, 2020.

268 Глава 4 мог составлять 4 руб. Покрученики в конце XVII в. получали ссуды от 5 до 13 алт., в середине XVIII в. —2 руб. Ссуды, выплачиваемые промышленникам накануне похода, были не единственными займами. На протяжении года мурманщики могли полу чать от монастыря денежные и натуральные ссуды. Эти ссуды могли пред назначаться как отдельным промышленникам, так и всей артели. Так, хлеб и рыбу получала артель Холмогорского архиерейского дома. Источники не указывают стоимость выданного. Нам известно, что в 1688 г. за выданные продукты с артели кормщика Захарки Лапина, состоявшей из 16 человек, было взыскано 3 руб. 10 алт. 3 ден.317 Артель получала безвозмездные натуральные и денежные выплаты. Тра диционно перед началом промысла артели Николо-Корельского монастыря выдавалось сукно на вачеги —рабочие рукавицы. Об этом сообщает ряд хо зяйственных документов монастыря 1685, 1689, 1690 и 1693 гг.318 Особой выплатой карбасникам в период промысла было право безвоз мездно использовать соль для посола одной бочки рыбы. Николо-Корель- ский монастырь не взимал с этой бочки плату за провоз на лодье319. Такое же право получали и карбасники Холмогорского архиерейского дома. В середи не XVIII в. в договорах духовной организации и промышленников оговорен объем бочки, предназначавшейся для засола: 15 пудов (245,7 кг). Карбасни- 320 кам и покрученикам отдавались тресковые головы и тресковая визига . Таким образом, артели Николо-Корельского монастыря и Холмогор ского архиерейского дома выдавали кормщикам и покрученикам как без возмездные дачи (свершонок), так и возмездные (ссуда). Размер свершон- ка карбасников обоих духовных организаций в 1,5-2 раза превышал размер свершонка покручеников. Вторая система предварительных выплат сформировалась у Соловец кого и Крестного Онежского монастырей. Казначейские книги Соловецко го монастыря практически не содержат информации о выплатах промыш ленникам накануне промысла, поскольку эти выплаты осуществлялись приказчиками Сумской службы. Выплаты назывались свершонком, подъе мом и займом. Источники не всегда указывают, кому именно был выплачен свершонок321. Как правило, он выплачивался только кормщикам322. Усло вия выплаты свершонка — безвозмездно или с последующим возращени ем из доходов промысла — источники не оговаривают. О безвозмездно сти свершонка говорит следующий случай. В сентябре 1692 г. мурманским 317 Архив СПбИИ РАН. Кол. 11. Оп. 1. Д. 106. Л. 51 об. —52 об. 318 ГААО. Ф. 191. Оп. 1. Д. 789. Л. 40 об.; Д. 826. Л. 81; Д. 892. Л. 13 об.; Д. 987. Л. 102-102 об. 319 Там же. Д. 1078. Л. 1-2; Д. 2557. Л. 1-3. 320 ГААО. Ф. 31. Оп. 2. Д. 227. Л. 14-15; Оп. 3. Д. 10. Л. 60-65 об. 321 Там же. Оп. 1. Д. 68. Л. 73 об.; Д. 281. Л. 22 об. —23, 28, 31; Д. 308. Л. 9, 16. 322 Там же. Д. 68. Л. 106 об., 158; Д. 135. Л. 33 об.; Д. 140. Л. 16; Д. 144. Л. 20 об., 31 об.; Д. 271. Л. 25 об. —26, 66; Д. 351. Л. 9, 18 об.; Д. 356. Л. 7.