Никонов, С. А. Кто в море не ходил, тот Богу не маливался : промысловая колонизация Мурманского берега и Новой Земли крестьянами и монастырями Поморья в XVI-XVIII вв. / С. А. Никонов ; Министерство науки и высшего образования Российской Федерации, Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Мурманский арктический государственный университет». - Санкт-Петербург : Нестор-История, 2020.

Инфраструктура промысловой колонизации 171 В частности, ею было отмечено, что в период правления архимандрита Ген надия (1741-1761 гг.) Сумский острог превратился в зимнюю резиденцию руководителя обители. Это было связано с тем, что через службу шло ру ководство соляным промыслом, игравшим большую роль в хозяйстве мо настыря. Такое значение служба сохраняла и во второй половине XVIII в., после секуляризации церковных земель. Выезжая в Сумский острог, архи мандриты брали с собой различные хозяйственные документы45. Во время одной из таких поездок в начале ноября 1763 г. монастырское судно потер пело крушение, вся вывозимая в острог на зиму документация и имущество погибли46. Только после 1786 г. практика выезда архимандритов в Сумский острог прекратилась. Сумская служба и раньше играла важную роль в хозяйственной деятель ности монастыря, о чем, в частности, говорит организация мурманского рыб ного промысла. Приходо-расходные книги приказчиков раскрывают различ ные стороны их деятельности47. Одной из главных задач была подготовка снастей: уд, веревок, пряжи и др. Для этой цели приказчики могли закупать 48 49 готовые предметы или давать мастерам заказы на их производство . Гото вые снасти закупались как у сумских крестьян, так и у выходцев из других поморских волостей: Керети, Ковды и др. Производство и подготовка сна стей происходили, как правило, в феврале —марте, накануне отправки арте ли в Колу. Их доставка ложилась на плечи артели, а ответственным за тран спортировку был слуга мурманского промысла. Не менее важной задачей была подготовка артели к промыслу. Именно от приказчиков получали свершонки кормщики и ссуды покрученики. От дельная статья расходов приказчика Сумской службы отводилась на слугу мурманского промысла. Выдача денег и отправка артели в Колу происходила 50 в марте, реже —в апреле . 45 Богданова А.В. Соловецкий монастырь в Екатерининскую эпоху: из истории се- куляризационной реформы 1764 года. М., 2017. С. 56, 123-124. 46 Богданова А. В. О «зимних выездах» соловецких настоятелей в XVIII в., об од ном кораблекрушении и утонувших книгах / / СМ. Вып. 13. Архангельск; М., 2014. С. 87-95. 47 Это книги старцев Иоиля (1667-1674 гг.), Евфимия (1676-1677 гг.), Пав ла (1681-1685 гг.), Лаврентия (1689-1691 гг.), Петрония (1691-1692 гг.), Афана сия (1692-1694 гг.), Варсонофия (1694-1695 гг.), Ионы (1696-1697 гг.) и Боголепа (1697-1699 гг.). 48 РГАДА. Ф. 1201. Оп. 1. Д. 135. Л. 32 об. —33; Д. 140. Л. 15 об. —16.; Д. 281. Л. 23, 27 об. —28. 49 Там же. Д. 68. Л. 138 об.; Д. 140. Л. 15 об.; Д. 144. Л. 21-21 об.; Д. 271. Л. 22; Д. 281. Л. 73; Д. 308. Л. 18-18 об.; Д. 333. Л. 8 об. —9 об.; Д. 351. Л. 8, 8 об., 17 об. — 18 об. 50 Там же. Д. 68. Л. 73 об., 74 об.; Д. 135. Л. 33-33 об.; Д. 140. Л. 16-16 об.; Д. 144. Л. 20 об., 31 об.; Д. 271. Л. 25 об. —26; Д. 281. Л. 22 об. —23, 27 об. —28, 30 об. —31, 65 об. —66; Д. 308. Л. 9, 16; Д. 333. Л. 9 об.; Д. 351. Л. 9, 18 об. — 19.