Никонов, С. А. Кто в море не ходил, тот Богу не маливался : промысловая колонизация Мурманского берега и Новой Земли крестьянами и монастырями Поморья в XVI-XVIII вв. / С. А. Никонов ; Министерство науки и высшего образования Российской Федерации, Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Мурманский арктический государственный университет». - Санкт-Петербург : Нестор-История, 2020.

132 Глава 2 транспортировки добытой ими рыбы. Таможенной книгой учтены 17 судов, для 15 из которых названы хозяева. Владельцами 2 судов были монастыри Пречистой Богородицы141и Спасский Козьеручьевский. Соотношение терри ториальных групп судовладельцев и присадчиков представлено в таблице 6. Т а б л и ц а 6 Состав мурманских промышленников (по материалам таможенной книги Холмогор 1673/74 г.)142 Название поселения Кол-во судовладельцев Кол-во присадчиков Кол-во судов Айногоры - 1 - Вождорма - 1 - Кехта - 1 - Княжостров - 3 - Койдокурья - 1 - Костогоры - 1 - Куропольский посад - 1 - Куростров 3 13 3 Ровдогоры - 1 - Ухтостров Богоявленский - 3 - Холмогоры 8 9 8 Итого: 11 35 11 Таким образом, подавляющее большинство судовладельцев и присадчи ков составляли выходцы из Курострова и Холмогор. Эта тенденция будет вы являться и в более позднее время: Холмогоры и Холмогорская округа были районом Подвинья, который активно участвовал в промысле на Мурмане. Имя одного из судовладельцев встречается в обеих таможенных кни гах. Это холмогорец Кирило Творогов (Тварогов). В 1673/74 г. он снарядил на Мурман два судна —лодью и коч143. 2.3.2. Состав мурманских промышленников в первой трети XVIII в. Основным источником, позволяющим раскрыть этот вопрос, для нас слу жат документы таможни Кольского острога: краткие выписки из таможен ных книг 1703-1704 гг. и ведомость сбора судовых пошлин с мурманских промышленников 1706-1728 гг. Дополнительные сведения находим в доку ментах государственных учреждений Архангельска: воеводской и губерн ской канцелярий, таможни. Выписки из таможенных книг Колы фиксируют сбор судовых пош лин с промышленников Западного Мурмана. К этому источнику мы уже 141 Не исключено, что это был Кандалакшский монастырь, посвященный одному из двунадесятых праздников. 142 ГААО. Ф. 1027. Оп. 1. Д. 193а. Л. 79-79 об., 82-86, 88-97, 99, 101. 143 Там же. Л. 94.