Никонов, С. А. Кандалакшский монастырь в XVI-XVIII вв.: исследования и материалы : [в 2 частях]. Ч. 1 : Очерки истории / С. А. Никонов ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Мурм. гос. гуманитар. ун-т. – Мурманск : МГГУ, 2011.

1608-1611 гг., переписная книга Кольского уезда 1677-1679 гг. воеводы Льва Секирина и две переписные книги Кольского уезда воеводы А.В. Ма- тюшкина, составленные в 1710 и 1711 гг.1 В общих работах, посвященных монастырям Севера России XVI-XVII вв., дореволюционными и современными авторами Кандалакш ский монастырь относится к группе «средних» обителей2, чьи масштабы не позволяют, с одной стороны, отнести их к крупным монастырским корпо рациям, а с другой - не дают возможности рассматривать в качестве мел ких «волостных» монастырей, возникавших по почину крестьян. Писцовая книга Алая Михалкова дает определение для внутреннего устройства Кандалакшского монастыря - «монастырь опщей»3. Обратив ший внимание на эту оценку И.Ф. Ушаков высказал предположение, что за ней скрывалась характеристика взаимоотношений монастыря и крестьян Кандалакши относительно распоряжения волостными угодьями. Так, по словам исследователя, монастырь «владел угодьями совместно с волостью, иначе говоря, земельные угодья принадлежали и монашеской братии и сельской общине»4. С подобным мнением вряд ли возможно согласиться. В действитель ности под определением «монастырь опщей» скрывается только характе ристика внутреннего устройства Кандалакшской обители. Согласно приня той в XVI в. «классификации монастырей» (зафиксированной в Стоглаве), последние, в зависимости от особенностей внутреннего устройства мона шеской жизни, подразделялись на три группы: общежительные, особые обители и пустыни5. Первая группа монастырей, к которой относился и Кандалакшский монастырь, строилась на основе совместной иноческой и хозяйственной жизни братии. Таким образом, внутреннее устройство Кандалакшского монастыря было организовано по образцу общежительных монастырей. 1Писцовая книга 1608-1611 гг.; РГАДА. - Ф. 1209. - On. 1. - Кн. 15056; Архив СПб. ИИ РАН. - Ф. 10. - Оп. 3. - Д. 20,21. Богословский М.М. Северный монастырь в XVII в. // Вестник Европы. - СПб., 1908. - Т. 6. - С. 281; Он же. Земское самоуправление на Русском Севере в XVII в. - М., 1909. - С. 70; Верюжский В. Афанасий, архиепископ Холмогорский его жизнь и труды в свя зи с историей Холмогорской епархии за первые 20 лет ее существования и вообще русской церкви в конце XVII в. - СПб., 1908. - С. 257-258; Иванов В.И. Монастыри и монастырские крестьяне Поморья XVI-XVII вв.: Механизм становления крепостного права. - СПб., 2007. - С. 164-165. 3Писцовая книга 1608-1611 гг. - С. 459. 4Ушаков И.Ф. ИП. - Т. 3. - С. 39. Колычева Е.И. К вопросу о малых монастырях в России в XVI в. // Церковь в истории России. - Сб. 1. - М., 1997. - С. 80; Она же. Православные монастыри второй полови ны XV-XVI вв. // Монастыри и монашество в России XI-XX в. Исторические очерки. - М .,2005.- С . 89-95. 93