Никонов, С. А. Кандалакшский монастырь в XVI-XVIII вв.: исследования и материалы : [в 2 частях]. Ч. 1 : Очерки истории / С. А. Никонов ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Мурм. гос. гуманитар. ун-т. – Мурманск : МГГУ, 2011.

ших луковые угодья во второй половине XVI - начале XVII вв. Нельзя не отметить и участие А.И. Копанева в публикации актовой документации Соловецкого монастыря, немалую часть которой составляют акты, отно сящиеся к хозяйственной деятельности духовной корпорации в ряде во лостей Терского (Варзуга и Умба) и Кандалакшского (Порья губа, Кереть и Ковда) берегов Белого моря1. И все же основные вопросы, касающиеся этапов развития монастыр ского хозяйства на Кольском Севере, особенностей социально- экономического и правового положения пришлых и местных монастырей, организации труда внутри монастырских волостей и в саамских погостах, на Мурманских промыслах, и многие другие до сих пор не имеют целост ного исследования в научной и в краеведческой литературе. Аналогичное положение наблюдается и в отношении источниковед ческой стороны разработки «монастырской проблемы». Речь идет не толь ко о целостном изучении таких видов массовых источников, как приходно- расходные книги и актовый материал, но и о «единичных» образчиках ис точников, относящихся к прошлому церковной жизни Кольского Севера (жития святых, описи церковного и монастырского имущества). Хотя нельзя не отметить, что определенные подвижки в этом процессе в совре менной историографии все же наблюдаются2. Настоящее исследование посвящено очеркам истории одного из ме стных монастырей Кольского Севера - Кандалакшского Пречистенского. Значительная утрата монастырского архива (см. Главу I) не позволяет в полном объеме представить все стороны хозяйственной и социальной жиз ни (понимая под последней широкий круг отношений как внутри монасты ря, так и за его пределами) обители на Крайнем Севере Московского госу дарства. Более того, настоящее исследование и публикацию некоторых источников монастырского архива необходимо рассматривать в качестве первого, может быть и робкого, шага на пути изучения монастырского хозяй ства и монастырской организации Кольского уезда XVI-XVIII столетий. В представленных очерках отражены такие вопросы прошлого Кан далакшского монастыря, как возникновение и начальные этапы развития 1АСЭИСР. (I-II). 2 Калугин В.В. «Житие Трифона Печенгского» - памятник севернорусской агиографии Петровского времени // Человек между царством и империей: Сб. материалов между народной конференции / Под ред. М.С. Киселевой. - М., 2003; Он же. Житие Трифона Печенгского, просветителя саамов России и Норвегии. - М., 2009; Иванов В.И. Бух галтерский учет в России XVI-XVII вв.: Историко-источниковедческое исследование монастырских приходно-расходных книг. - СПб., 2005; Он же. Монастыри и мона стырские крестьяне Поморья в XVI-XVII вв.: Механизм становления крепостного права. - СПб., 2007; Кучинский М.Г. Социальная организация саами Кольского уезда в XVI-XVIII вв.: Источники и методы реконструкции: Дис. ... к.и.н. - М., 2007; Игу мен Митрофан (Баданин). прп. Трифон Печенгский: Исторический материал к напи санию жития. - СПб.; Мурманск, 2009 и др. 6