Никонов, С. А. Кандалакшский монастырь в XVI-XVIII вв.: исследования и материалы : [в 2 частях]. Ч. 1 : Очерки истории / С. А. Никонов ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Мурм. гос. гуманитар. ун-т. – Мурманск : МГГУ, 2011.

Иоакима к «грамотке» от вологодского приказчика оставило для него не известным решение о покупке хлеба в Важском уезде. Хлеб на Холмогорах хранился в монастырском амбаре или в амбарах других монастырей. Писцовая книга М.И. Вельяминова (1622-1624 гг.) упоминает амбар Кандалакшского монастыря, который стоял на земле Спасо-Прилуцкого Вологодского монастыря1. Отсутствие в более поздних переписных книгах Холмогор упоминаний о нежилых постройках (в том числе и амбарах) не позволяет выяснить, оставался ли за монастырем этот амбар в более позднее время. Из письма казначеев Герасима и Германа холмогорскому приказчику, датируемого 4 августа 1660 г., становится из вестным, что монастырская рожь хранилась в амбаре Антониево-Сийского монастыря2. Повторим, что судьба прежнего амбара монастыря в это и по следующее время остается неясной. Среди просьб о закупке съестных припасов достаточно часто встре чаются и просьбы о покупке масла. Так, келарь старец Никифор в письме от 15 декабря 1660 г. просил холмогорского приказчика: «купи про мона- стырьской обиход масла, сколко мошно, великая нужа»3. Аналогичная просьба звучала и в другом письме келаря Никифора, отправленном в Холмогоры десятью днями позже, 25 декабря 1660 г. На Холмогорах приказчиком Иоасафом выполнялись и просьбы мо настырских властей, связанные с починкой испорченного оборудования для выварки соли (цренов) и заказами на изготовление необходимых мона стырю предметов ремесленного производства. Интенсивная эксплуатация цренов приводила к их частой поломке: на днищах больших сковород, предназначенных для выварки соли, образо вывались прожженные места, которые необходимо было «латать» специ альным мастерам. По всей видимости, таких мастеров в самой Кандалакше и других волостях Кандалакшского берега не было, что и вынуждало мо настырские власти отправлять неисправные црены на Холмогоры. В спе циальных исследованиях уже обращалось внимание на то, что ведущее ме сто среди ремесел Холмогор занимала обработка металла и кузнечное дело. Данные виды ремесел во многом обслуживали нужды северного судоход ства и северных морских промыслов. Преобладающее значение ремеслен ного производства в социально-экономической жизни Холмогор выводило город в ряд крупнейших ремесленных центров Нижнего Подвинья5. 1Холмогорский «город» и посад по писцовой книге Мирона Андреевича Вельяминова. - С. 329. 2 РГАДА .-Ф . 1434. - Оп. 1 .-Д . 2 .- Л .5 . 3Там ж е .-Д . 7 .- Л . 1. 4Там же. - Д. 2. - Л. 3. Овсянников О.В. Холмогорский и Архангельский посады по писцовым и переписным книгам XVII в. // САС. - Вып. 1. - С. 203-204, 206. 258