Никонов, С. А. Кандалакшский монастырь в XVI-XVIII вв.: исследования и материалы : [в 2 частях]. Ч. 1 : Очерки истории / С. А. Никонов ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Мурм. гос. гуманитар. ун-т. – Мурманск : МГГУ, 2011.

рой четверти XVIII в. на становищах Лок-наволок и Лавышево монастырь по-прежнему продолжал вести хозяйственную деятельность. Серьезный удар по этой части монастырского хозяйства нанесла эпоха петровских преобразований. С подачи Холмогорского архиепископа Афанасия, обращавшего внимание светской и церковной власти на упадок монастырской дисциплины в Печенгском монастыре, Петр I передал этот монастырь вместе с его хозяйством под контроль Холмогорского архие рейского дома. Создание в 1704 г. специальной Компании, получившей монопольное право на скупку морской продукции у промышленников Мурмана, еще более подорвало монастырское хозяйство на Мурманском берегу1. С 1704 г. морские промыслы двух местных монастырей Кольского уезда передаются на откуп промышленникам. Особую роль в деле прекра щения хозяйственной деятельности кольских монастырей на Мурмане сыграл архиерейский сын боярский М.И. Окулов, обративший внимание власти на неэффективность ведения промыслов местными духовными ор ганизациями и желательность их передачи в казну. Царская грамота (от 12.03.1704 г.) следующим образом объясняет необходимость передачи промыслов Кандалакшского монастыря откупщикам: «Братства-де в том монастыре всего десять человек престарелых; а теми-де их промыслами опромышляют при том монастыре стоящие волостные крестьяне и всякую корысть получают себе, а в нашу-де великого государя казну с тех промы слов ничего не платят...»2. Распоряжение Петра I имело для монастырско го хозяйства губительные последствия: более чем на десятилетие канда лакшские монахи остались без части угодий. Только в 1720 г. (см. выше) распоряжением Коммерц-коллегии монастырь получил право вернуть свои угодья обратно. Мурманские станы, промысловое имущество Кандалакшского мона стыря в 1704 г., были описаны и изъяты в казну. Составлением этой описи занимался упомянутый ранее архиерейский сын боярский Михаил Окулов. Данная опись («роспись») сохранилась в материалах дела по челобитной игумена Павла Колянина, рассматривавшегося в Коммерц-коллегии в ап реле 1720 г.3 «Роспись» включает в себя сведения о предметах промысла, а также о хозяйственных и жилых строениях, необходимых для ведения про мысла, стоявших в Кольском остроге и в становищах Мурманского берега4. 1 Ушаков И.Ф. Кольская земля. - С. 172-175. 2 СМИКП. - № 74. - С. 125-126; Представленные в царской грамоте сведения о мона шеской братии Пречистинской обители не во всем точны. Так, согласно описи мона стырского имущества, составленной в декабре 1705 г. кандалакшским строителем Пахомием, в монастыре жило 8 монахов. (См.: ГААО. - Ф. 1025. - Оп. 3. - Д. 27. - Л. 17.) 3 РГИА. - Ф. 796. - On. 1. - Д. 81. Краткие сведения об этом деле, без упоминания о «росписи» промыслового имущества, опубликованы в ОДЦАС. (См.: ОДДАС. - Т. I. - № 82/21. - Стб. 56.) 4Там же. - Л. 5-8 об. 211