Никонов, С. А. Кандалакшский монастырь в XVI-XVIII вв.: исследования и материалы : [в 2 частях]. Ч. 1 : Очерки истории / С. А. Никонов ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Мурм. гос. гуманитар. ун-т. – Мурманск : МГГУ, 2011.

становищ Мурманского берега. Писцовая книга Алая Михалкова здесь фиксирует только одну хозяйственную постройку, принадлежавшую дви- нянину Ваське Аврамову1. Таким образом, верхняя хронологическая планка, отмечающая нача ло приобретения монастырем хозяйственных построек на становищах Мурмана, относится к осени 1590 г., а нижняя приходится на период меж ду 1657/58-1659/60 гг. Если исходить из предположения, что ранее 1590 г. монастырь на Мурманском побережье не располагал собственными хозяй ственными постройками (источников, подтверждающих обратное, в нашем распоряжении нет), то начало участия Пречистенской обители в освоении рыбного промысла Мурмана относится уже к тому времени, когда послед ний активно действовал и развивался. Хозяйственная деятельность монастыря на Мурманском берегу во многом обеспечивалась монастырской службой в Кольском остроге. Не ос танавливаясь специально на этом вопросе (ему посвящен отдельный раз дел), отметим, что первые признаки регулярного присутствия Кандалакш ских монахов в Коле могут быть отнесены к рубежу 70-80-х гг. XVI в.2 Напомним, что к моменту окончания писцового описания западного побережья Мурмана монастырь, в качестве совладельца, располагал пра вами на промысловые постройки в 3 становищах: Лок-наволоке, Лавышеве и Кегоре. Полученные Пречистенской обителью в качестве вкладов права на распоряжение промысловыми постройками в других становищах - Гри- дино, Лазарево, Май-наволоке - еще до 1608 г. оказались утраченными. Причин, толкнувших монастырь к продаже этих хозяйственных строений другим промышленникам (возможно, кандалакшанам), мы не знаем. Не знаем, к сожалению, мы и того, какие из промысловых строений на Мур манском берегу сохранились за монастырем на протяжении всего XVII в., а какие были приобретены вновь или же проданы на сторону. Отсутствие специальных описаний Мурманского берега за вторую четверть и вторую половину XVII в. (переписные книги Кольского уезда не фиксировали промысловые становища по той причине, что они не являлись местами по стоянного местожительства) препятствует в исследовании проблемы раз вития монастырских рыбных промыслов на Мурманском берегу в период после Смуты. Тем не менее ряд поздних источников (см. ниже), на анализе кото рых мы остановимся далее, указывает на то, что в начале, а также во вто 1 Писцовая книга 1608-1611 гг. - С. 430. Именно для этого времени вкладная книга монастыря фиксирует вклады, которые можно связать с промысловой деятельностью кандалакшских старцев на Мурманском берегу. Так, в 1583/84 г. один из вкладчиков - Семен Ус - передал монастырю «судно удебноена Мурманском (м о р е.-С .Я ) да и с парус[ом] и со всею снастью». (Вкл. кн. - Л. 11 об.) Тогда же некий Миня «сам промышлял весну на Мурманском». Последнее подразумевало участие вкладчика в работах на монастырь. (Там же. - Л. 11.) 210