Никонов, С. А. Кандалакшский монастырь в XVI-XVIII вв.: исследования и материалы : [в 2 частях]. Ч. 1 : Очерки истории / С. А. Никонов ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Мурм. гос. гуманитар. ун-т. – Мурманск : МГГУ, 2011.

мирование особой категории монастырских бобылей Пречистенской оби тели. Как уже говорилось выше, пользуясь давним пожалованием, закреп лявшим «монастырский наволок» за кандалакшскими монахами, мона стырь после 1613 г. предоставляет здесь места для строительства дворов «пришлым людям», искавшим в Кандалакше спасения от разорений Сму ты. Формировавшийся слой монастырских бобылей, на который распро странялся ряд податных льгот, вызывал раздражение волостного крестьян ства и бобылей, служившее причиной столкновений между волостью и монастырем. Можно думать, что одним из поводов для конфронтации, в том числе, было стремление Пречистенской обители закрепить за собой право полного распоряжения угодьями, исключающее претензии на них со стороны волости. Отсутствие источников, раскрывающих механизм пользования угодьями монастырем и волостью после 1611 г., затрудняет окончательное прояснение этого вопроса. А.И. Копанев в свое время высказал предположение о том, что поте рявшие луки крестьяне Варзужской волости выступали в качестве аренда торов и работников по найму на монастырских угодьях, в то время как по рядок ведения промысла на общинных угодьях сохранялся прежним, таким, каким он существовал до времени активного проникновения мона стырей в волость1. Вероятно, что-то подобное существовало и в Кандалак ше, где оставшиеся без угодий бобыли и бедные крестьяне выступали в ка честве наемных работников монастырской организации. Совсем не случайно то, что значительную группу кандалакшских вкладчиков монастыря со ставляли именно бобыли, трудившиеся на различных «работах» обители2. И все же, согласно источникам начала XVIII в. (опись монастырско го имущества 1705 г., челобитная игумена Павла 1720 г.), угодья внутри Кандалакшской волости распределялись на монастырские и находящиеся в совместном владении монастыря и крестьянской общины (см. выше). Изменения в структуре владения Кандалакшским монастырем воло стными угодьями происходят в XVIII в. Начавшиеся изменения связаны с общим процессом наступления государства на монастырское хозяйство в период петровских реформ. Неблагоприятным фактором для Пречистен ской обители стала и серия катастроф, случившаяся с монастырскими су дами во время перевозки соли из Кандалакши на Холмогоры и с Холмогор на Устюг Великий. Кандалакшская братия вынуждена была влезть в долги, из которых так и не смогла выбраться (см. Главу VI). В марте 1704 г. рыбные промыслы церковных организаций Кольско 1Копанев А.И. Указ. соч. - С. 193. Никонов С.А. Состав вкладчиков Кандалакшского монастыря во второй половине XVI-XVII вв. // V Ушаковские чтения: сборник научных статей / Отв. ред. А.В. Воро нин. - Мурманск, 2008. - С. 28-38. 188