Никонов, С. А. Кандалакшский монастырь в XVI-XVIII вв.: исследования и материалы : [в 2 частях]. Ч. 1 : Очерки истории / С. А. Никонов ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Мурм. гос. гуманитар. ун-т. – Мурманск : МГГУ, 2011.

стырь приобрел право на распоряжение угодьями через их покупку у соб ственников. В чем же здесь дело? Каким данным - вкладной или писцовой книги - еле дует доверять больше? Думаю, что видимого противоречия здесь нет. Дело в том, что в практике оформления поземельных сделок мо настырями Севера России известны примеры, когда первоначально оформ ленный акт купли-продажи земли (или угодий) со временем мог изменить свое содержание и по желанию одной из сторон быть переквалифицирован как безвозмездный вклад. Так, в октябре 1572 г. крестьянин Керети Васи лий Иванов сын Химряк продал Соловецкому монастырю «двор свой... да в Вороньи губе место варнишное и з двором з зимним, да десять сажен дров, да пол-лука пожон промеж волощаны ...». Все перечисленное иму щество крестьянином было продано соловецкому строителю старцу Мер курию за 8 рублей. Спустя какое-то время, как следует из приписки к тек сту грамоты, характер сделки претерпел изменения. «Писано купчею, а взято за вклад», - читаем мы в документе1. Правда, в рассматриваемых ситуациях с вкладами кандалакшских крестьян характер изменений сделки имел обратную последовательность: первоначально они были оформлены как вклад, а затем уже как купчая. Чем была вызвана подобная трансформация содержания сделки между крестьянами и Пречистенским монастырем, пока сказать трудно. В качест ве предположения хотелось бы обратить внимание на следующее обстоя тельство. Приобретение монастырем угодий могло иметь и обратные по следствия для вкладчика: изъятие или выкуп вклада у монастыря. Так, уже упомянутый крестьянин Трофим Васильев сын Новик, передавший в оби тель пол-лука угодий, как явствует из записи, спустя 20 лет вернул их об ратно. Запись о вкладе кузнеца относительно этого момента поземельной сделки гласит следующее: «Да монастырь владел угодьем тем дватцать лет, и мы с ним сочли да в книги пометили полтретяцать (25. - С.Н.) руб- лев московскую»2. Вклад Трофима относится к 1590/91 г., и, следовательно, в 1610/11 г., незадолго до проведения переписи в Кандалакшской волости, вклад был изъят. Монастырь, что вполне вероятно, мог впоследствии выкупить уго дья у крестьянина. Возможно, подобные ситуации произошли и с вкладами Матфея Мансирдоя и Ивана Девятого. Первоначально переданные как вклад, а позже изъятые у монастыря, угодья названных лиц могли быть вновь вы куплены обителью. Рассмотрим распределение луковых угодий в зависимости от харак тера их приобретения монастырем. Как и в предыдущем случае, когда речь 1АСЭИСР (I). - № 465. - С. 21; Рассматриваемый документ в недавнее время был под- робно проанализирован В.И. Ивановым. (См.: Иванов В.И. Указ. соч. - С. 171.) Вкл. кн. - JI. 28 об. 185