Никонов, С. А. Кандалакшский монастырь в XVI-XVIII вв.: исследования и материалы : [в 2 частях]. Ч. 2 : Вкладная книга Кандалакшского Пречистенского монастыря 1562/63-1687 гг. / М-во образования и науки Рос. Федерации, Мурм. гос. гуманитар. ун-т ; [авт.-сост.: С. А. Никонов, Л. В. Пушкина]. – Мурманск : МГГУ, 2013.

дано «судно удебное». Вкладчиком выступил некто Феофилакт Посник1. Эта запись также была составлена дьячком Матвеевым. Обе записи о вкла дах составлены почерком одного писца (№ 28). Нельзя исключать того, что им мог быть А. Матвеев. Спустя 20 лет во вкладной книге встречаем имя еще одного дьячка: «А клад подписал по повеленью келаря старца Савина, и казначея старца Ерофея и Геронтья того же монастыря казенной дьячек Митька Деменин»2. Присутствие в записях имени казенного дьячка говорит о том, что перед нами копия вкладной грамоты, которую в некоторых случаях получал вкладчик. При этом в рассматриваемых записях не оговаривается, что вкладная была выдана вкладчикам. Участие казенного дьячка в оформлении вклада не было обязатель ным. Другие представители монастырской администрации также могли участвовать в приеме вклада. В этих случаях вклад поступал либо через старца территориальной службы монастыря, находившейся в другом горо де, либо через представителей высшей иерархии обители (игумена, келаря и казначея). Вкладная книга фиксирует поступления вкладов от приказных старцев монастырских служб Кольского острога (11 случаев), Холмогор (4 случая), Вологды (3 случая)3. Вкладная книга, судя по немногочисленным сведениям источника, была тесно связана и с другими видами монастырской хозяйственной до кументации. В некоторых случаях в записях о вкладах упоминаются при ходо-расходные («казначейские») книги, из которых информация о вкла дах полностью или частично переносилась во вкладную книгу. Остано вимся на конкретных примерах. Одним из монастырских вкладчиков выступал Фока Сергеев сын ко- релянин. Как следует из соответствующей записи, в течение нескольких лет (1646/47, 1647, 1648/49, 1664 гг.) Фока передавал в монастырскую каз ну деньги, полученные им за выполнение различных видов работ на мона стырь, а также предметы бытового обихода. Последний по времени вклад Фоки Сергеева сына, состоявший из разных предметов (одежды, ткани), денег и «кабалы», был оценен в 10 р.: «а чего сколько, и то писано в книге у казначея у Матфия» 4. Отсылка к «казначейским книгам» встречается еще в нескольких за писей. В частности, «книги» казначея Матфея упоминаются в записи о вкладе крестьянина волости Кереть Федора Подкокорье, датируемой ок тябрем 1664 г.5Близость дат двух записей о вкладах - Фоки Сергеева сына 1Вкл. кн. JI. 154. 2Там же. Л. 188. 3 Там же. Л. 150, 165, 169, 172 об., 173, 178 об., 183, 184, 185 об., 186, 188 об., 197 об., 4 199 об., 203,209. Там же. Л. 166 об. Там же. Л. 202. 17