Наумлюк, М. В. Региональная литература Кольского Севера XX-XXI века в аспекте идентичности и мультикультурности. Страницы истории и современность / М. В. Наумлюк ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Мурм. гос. гуманитар. ун-т. - Мурманск, 2013.

...Всегда непринуждённая весёлость, бойкая речь, знание присловий и пословок, простая, но меткая безобидная шутка - вот особенности харак теризующие шутника. ...Тихо и скромно живёт добрый и приветливый народ Терского бе рега. На всём Терском берегу люди не знают замков. Доверчиво смотрят все терские, откровенно высказывают всё своё сокровенное. Гостеприим ство и угощения доведены здесь до крайней степени добродушия. ...Полнота и завидная свежесть лиц немало свидетельствуют о том, что чистый морской воздух, постоянные ломовые работы, так благоде тельно укрепляющие мышцы и весь состав человека, чарка, употреблённая вовремя и в меру... возымели на телосложение хотя и не ладно кроеного, но крепко шитого русского человека всё своё спасительное, благодетель но - укрепляющее влияние. ...Наш народ - непринуждённо и неудержимо весёлый на радостях, неунывающий в горе и неспособный пасть глубоко перед несчастьями, ка кого бы рода ни были они. Ломало народ наш всякое горе, ломает оно и теперь подчас крепко больно, а всё же в нём ещё много сил, и хватит их на столько, чтобы быть поистине великим народом» [Максимов, 1987, т. 1, с. 36, 82-83, 111,204,211,246]. В изображении писателей русский человек на Севере, свободный, работящий, бесстрашный, терпеливый, хлебосольный, здоровый, умеющий пошутить, не сломленный в несчастьях - и в самом деле, воплощает луч шие, пусть даже идеализированные черты национального характера. Таким образом, впервые в литературе приполярных стран на рубеже XIX-XX веков центральным стал целостный художественный образ Севе ра, причём типологически взаимосвязана была и система поэтических сим волов, выражающих основные для писателей понятия пространства, вре мени, природы, жизни, смерти, вселенной... Огромные пространства, пер возданное ощущение бытия как космоса, соревнование с природой вызва ли к жизни образ северного человека, равновеликого этому миру. Писате ли, воплощая национальный характер своего народа, поневоле создавали универсальный «северный характер», объединяющий национальные иден тичности. Этот тип характера, несомненно, предполагал различия, скажем, в русском характере нет того ригоризма, протестантской прямолинейно сти, которые свойственны норвежцам в изображении Ибсена, зато много бесшабашного веселья, азартности. Универсальная норма отражала физи ческое и, в русском варианте, душевное здоровье, твёрдость, храбрость до безрассудства, идеализм, стремление к свободе, одухотворённость, нравст венные установки, патриотизм и даже романтизм. Сложившиеся в незапа мятные времена традиции жизни на Севере, в понимании Пришвина, во плотили смысл бытия: «...Конца природы и жизни человека нет, все окан чивается не смертью, а спокойной мудростью. Ледяная оконечность зем ной оси - полюс - венец мудрости» [Пришвин, 1984, с. 298]. 22