Мосолов, С.В. От древних славян до Русского царства : курс русской истории 1 издание / Сергей Мосолов. - Электрон. дан. (1 файл : 46,6 МБ). - [Б. м.] : Издательские решения, 2016.

Сарматы не только воевали, враждовали с другими народами, но и имели довольно широкие торговые связи с внешним миром. О географии этих связей говорят най денные в сарматских курганах оренбургских степей пре красные золотые изделия среднеазиатской работы, иран ские блюда и печать, финикийское стекло, алебастровый сосуд с древнеегипетской надписью, самшитовый гре бень, железный панцирь греческой работы и тому подоб ное. Среди ремесленных и ювелирных изделий, изготов ленных сарматскими и иноземными мастерами, встреча ются много выполненных, в так называемом «зверином стиле», свойственном также скифам, сакам, массагетам и другим родственным ираноязычным народам. На их оружии, предметах быта, украшениях, конской упряжи изображались дикие звери: барс, пантера, волк, медведь, олень, горный козёл, кабан, орёл и другие. При этом распространенным сюжетом была борьба диких зверей между собой. «Звериный стиль» был порождён религи озными верованиями, представлениями, связанными с поклонением животным. Ведущее место в религиозных верованиях сарматов занимал культ огня, связанный с почитанием солнца как главного божества. Над моги лой умершего сородича они разводили огромный погре бальный костёр и засыпали могильную яму его остат ками, т.е. углём, перегорелой и прокаленной землей. В могилах жриц встречаются каменные переносные алта ри-жертвенники, также связанные с культом огня. В более позднее время у сарматов получило распро странение поклонение мечу, символизирующему бога войны. По мере роста численности населения, увеличе ния поголовья скота расширялись зоны передвижений сарматов. Со временем они заселили обширную террито 88