Мосолов, С.В. От древних славян до Русского царства : курс русской истории 1 издание / Сергей Мосолов. - Электрон. дан. (1 файл : 46,6 МБ). - [Б. м.] : Издательские решения, 2016.

на тех, кто крестится двумя перстами во время богослу жения. Однако, резкость и процедурная некорректность1 проведения реформ вызвала недовольство среди значи тельной части духовенства и мирян, которое также под питывалось личной неприязнью к отличавшемуся нетер пимостью и амбициозностью патриарху Никону. Большой Московский собор 1667 года, осудив и низложив Никона за самовольное оставление кафедры в 1658 году, тем не менее, подтвердил решение Москов ского собора 1656 года о том, что все крестящиеся двумя перстами являются еретиками, запретил русские обряды XVII века (старые обряды), утвердил только одни грече ские обряды XVII века (новые обряды) и анафематство- вал всех противников реформ. В дальнейшем в силу госу дарственной поддержки церковной реформы имя Рус ской церкви было закреплено исключительно за приняв шими решения Соборов в 1666 — 1667 годах, а привер женцев богослужебных традиций (староверов) стали называть раскольниками и преследовать. Таким образом, следует отметить, что богослужебная реформа Никона вызвала великий раскол в Русской Церкви. Троеперстие навязывалось русскому народу насильно: оно стало знамением жесточайших гонений на старообрядцев. Но, даже, внешний вид троеперстия отталкивал от себя многих русских православных людей. Три перста сбиты в кучечку, то есть требовалось, чтобы *В 1654 году на соборе Никон публично избил, сорвал мантию, а затем без соборного решения единолично лишил кафедры и сослал в Пале- островский монастырь (Карелия) противника богослужебной реформы епископа Павла Коломенского. 593