Мосолов, С.В. От древних славян до Русского царства : курс русской истории 1 издание / Сергей Мосолов. - Электрон. дан. (1 файл : 46,6 МБ). - [Б. м.] : Издательские решения, 2016.

сослан на север в город Пустозёрск на Печоре. При этом ему не отрезали язык, как Лазарю и Епифанию. С ними, а также с Никифором — протопопом симбирским, он был сослан в Пустозёрск. Аввакум 14 лет просидел на хлебе и воде в земляной тюрьме в Пустозёрске, про должая свою проповедь, рассылая грамоты и послания. Там он написал своё знаменитое «Житие» и десятки дру гих работ. В 1676 году скончался царь Алексей Михайлович. На московский трон взошёл его четырнадцатилетний сын Фёдор Алексеевич (годы жизни: 30 мая 1661 — 27 апреля 1682 гг.), который был очень слаб и болезнен, как, впрочем, и все сыновья Алексея Михайловича от Марии Милославской. Царь Фёдор уделял большое внимание вопросам благочестия. Этим решил воспользо ваться протопоп Аввакум, здоровье которого на далёком севере было уже изрядно подорвано. Аввакум написал государю письмо, в котором сообщал, что видел во сне горящего в аду бывшего царя Алексея Михайловича, который попал в адово пекло за то, что отринулся от подлинной веры и принял никонианство. Таким обра зом, лишённый степени священства Аввакум хотел отвра тить нового царя от греческого обряда. Но Фёдор даже в мыслях не допускал, что его отец мог бы быть греш ником и посчитал письмо Аввакума «великой хулой на царский дом». В феврале 1682 года в Москве собрался церковный собор. Царь Фёдор в послании к собору спра шивал, как поступать с раскольниками. Ответ собора гла сил: « .по государеву усмотрению». Весной того же года в Пустозёрске начался сыск по делу о распространении Аввакумом из земляной тюрьмы «злопакостных» писа ний. Участь Аввакума и его соратников была предреше 588