Мосолов, С.В. От древних славян до Русского царства : курс русской истории 1 издание / Сергей Мосолов. - Электрон. дан. (1 файл : 46,6 МБ). - [Б. м.] : Издательские решения, 2016.

окружение) считали, что следует обратиться не к книгам столетней давности, а к самим греческим источникам, с которых они в своё время переписывались. После смер ти патриарха Иосифа новым предстоятелем Русской Православной Церкви по предложению Алексея Михай ловича был избран Никон — митрополит Новгородский. Ему и было поручено провести церковную реформу. Реформа прошла в 1653—1655 годах и касалась в основном церковных обрядов и книг. Было введе но крещение тремя пальцами, поясные поклоны вместо земных1, исправлены по греческим образцам иконы и церковные книги. Созванный в 1654 году Церковный собор одобрил реформу, но предложил привести дей ствующие обряды в соответствие не только с греческой, но и с русской традицией. Власть Никона простиралась далеко за пределы его церковных владений. Однажды в Успенском соборе царь Алексей Михайлович в своей речи к боярам в присутствии самого Никона назвал его «великим государем», и с тех пор этот титул утвердился за патриархом. Раньше такой титул был лишь у патриар ха Филарета, отца первого царя из династии Романовых. Влияние Никона возросло за время длительных отлу чек царя, вызванных войной с Польшей. В отсутствии царя патриарх управлял государством и от своего имени рассылал указы воеводам. Архидиакон Павел Аллепский писал о том, что видел в Москве: «Бояре прежде входили к патриарху без доклада привратников, он выходил им 1При совершении земных поклонов человек должен пасть ниц и коснуться коленями и челом пола, а при поясных — наклонить голову и коснуться пола пальцами. 579