Мосолов, С.В. От древних славян до Русского царства : курс русской истории 1 издание / Сергей Мосолов. - Электрон. дан. (1 файл : 46,6 МБ). - [Б. м.] : Издательские решения, 2016.

ные — Лаврентьевская и Ипатьевская летописи. Основ ная идея произведения — это единство и величие рус ской земли. С XII века расцвет получает летописание местных феодальных центров. Житие (агиография) представляет собой жизнеописа ние знаменитых духовных и светских лиц, канонизиро ванных христианской церковью, например житие князей Бориса и Глеба и т. д. В историческом плане жития высту пают как источник по истории церкви и отечественной истории. В социально-культурном аспекте жития дают возможность реконструировать характер духовности, социальные параметры религиозной жизни, религиозно культурные представления общества. Жития, наконец, составляют едва ли не самую обширную часть христиан ской литературы, со своими закономерностями развития, эволюцией структурных и содержательных параметров. Агиографической литературе свойственны многочислен ные стандартные мотивы: например, рождение святого от благочестивых родителей, равнодушие к детским играм и тому подобное. Данные мотивы выделяются в агиографических произведениях разных типов и разных эпох. Так, в актах мучеников, начиная с древ нейших образцов этого жанра, приводится обычно молитва мученика перед кончиной и рассказывается о видении Христа или Царствия Небесного, открываю щегося подвижнику во время его страданий. Эти стан дартные мотивы обусловлены не только ориентацией одних произведений на другие, но и христоцентрично- стью самого феномена мученичества: мученик повторяет победу Христа над смертью, свидетельствует о Христе и входит в Царство Небесное. Эта богословская канва мученичества отражается и в структурных характеристи 312