Мосолов, С.В. От древних славян до Русского царства : курс русской истории 1 издание / Сергей Мосолов. - Электрон. дан. (1 файл : 46,6 МБ). - [Б. м.] : Издательские решения, 2016.

и быта славян. Так, в частности, обширные сведения о славянах даёт Феофилакт Симокатта. Он рассказывает о быте славян и сообщает имена их вождей. А также упоминает о «Склавинии» как об особой территории за Дунаем, тем самым свидетельствуя, что славянские племена имели вполне чёткие границы. Иногда Симо- катта отождествляет славян с готами (или гетами), в то время как другие авторы называли их скифами или объ единяли с аварами. Это может свидетельствовать только о том, что в VI—VII веках указанные народы представ ляли собой антивизантийскую коалицию и находились на одной стадии социально-экономического развития, что и позволяло некоторым историкам того времени сме шивать их. Готский историк VI века Иордан (Иорнанд) считал что венеды, склавины и анты происходят из одного общего племени, распавшегося на три названных ветви, из которых одна сохранила древнее название венедов. Иордан указывает, что разделение славян началось в VI веке. По его мнению, единый славянский мир распадал ся как в результате миграций, вызванных ростом чис ленности населения и натиском других более организо ванных племён, так и взаимоотношений с разноэтниче ской средой, в которой они расселялись (финно-угры, балты, ираноязычные племена, германцы, византийцы). По Иордану, анты обитали между Днепром и Днестром, там, где Чёрное море образует излучину; склавины — к западу от них, от города Новиетуна и Мурсианского озера до Днестра, а на севере до Вислы. В отличие от Иордана византийцы определяют место положение славян лишь в общей форме — к северу от Дуная. Данные письменных источников о размещении 140