Мосолов, С. От древних славян до Русского царства: курс русской истории / Сергей Мосолов. – [Б.м.] : Издательские решения, 2016. – 728,[5] с.: ил.

верховного судьи). Чагатай соблюдал закон совершенно неукоснительно и без всякой пощады относился к нару­ шителям. Третий сын Чингисхана, Угэдэй, подобно Джучи, отличался добротой и терпимостью к людям. Но самой характерной чертой Угэдэя была страсть к степной охоте и выпивке в компании друзей. Разницу в поведении Угэд- эя лучше всего иллюстрирует следующий случай: одна­ жды в совместной поездке братья увидели у воды мыв­ шегося мусульманина. По мусульманскому обычаю, каж­ дый правоверный обязан был несколько раз в день совер­ шать намаз и ритуальное омовение. Монгольская тради­ ция, напротив, запрещала человеку мыться где-либо в течение всего лета. Монголы полагали, будто мытье в реке или озере вызывает грозу, а гроза в степи очень опасна для путников, и потому «вызов» грозы рассмат­ ривался как покушение на жизнь других людей. Нухуры (нукеры, дружинники) безжалостного законника Чагатая схватили мусульманина. Предвидя кровавую развязку — несчастному грозило отсечение головы, —Угэдэй послал своего человека, чтобы тот велел мусульманину отвечать, что он уронил в воду золотой и всего лишь искал его там. Мусульманин так и сказал Чагатаю. Тот велел искать монету, а за это время нукер Угэдэя подбросил золотой в воду. Найденную монету вернули «законному» владель­ цу. На прощание Угэдэй, вынув из кармана горсть монет, протянул их спасенному им человеку и сказал: «Когда ты в следующий раз уронишь в воду золотой, не лезь за ним, не нарушай закон!» Самый младший сын Чингисхана, Тулуй, родился, как указывает китайская хроника, в 1193 году. Как известно из записок китайского путешественника, предположи­ тельно Чжао Хуна, «Мэн-да Бэй-лу»1, Чингисхан нахо­ дился в чжурчженьском плену до 1197 года. На сей раз неверность Бортэ была вполне очевидна, но Чингисхан 388