Мосолов, С. От древних славян до Русского царства: курс русской истории / Сергей Мосолов. – [Б.м.] : Издательские решения, 2016. – 728,[5] с.: ил.

следующими основными жанрами: летописание, житие, слово (поучение), хождения и исторические повести. Летописание занимает центральное место среди жан­ ров древнерусской литературы. Летописи представляют собой погодные (по летам) записи, созданные на основе исторических преданий и песен, официальных источни­ ков, воспоминаний очевидцев. Занимались летописани­ ем монахи, прошедшие специальное обучение. Состав­ лялись летописи обычно по поручению князя или епи­ скопа, иногда по личной инициативе летописца. Древ­ нейшая русская летопись — «Повесть временных лет», составленная на основе не сохранившихся более ранних летописей и устных преданий. Её автором считают мона­ ха Киево-Печерского монастыря Нестора и датируют 1113 годом. Повесть временных лет дошла до нас в руко­ писных копиях не старше XIV века. Наиболее извест­ ные —Лаврентьевская и Ипатьевская летописи. Основ­ ная идея произведения —это единство и величие русской земли. С XII века расцвет получает летописание местных феодальных центров. Житие (агиография) представляет собой жизнеописа­ ние знаменитых духовных и светских лиц, канонизиро­ ванных христианской церковью, например житие князей Бориса и Глеба и т. д. В историческом плане жития высту­ пают как источник по истории церкви и отечественной истории. В социально-культурном аспекте жития дают возможность реконструировать характер духовности, социальные параметры религиозной жизни, религиозно­ культурные представления общества. Жития, наконец, составляют едва ли не самую обширную часть христи­ анской литературы, со своими закономерностями разви­ тия, эволюцией структурных и содержательных парамет­ ров. Агиографической литературе свойственны много­ численные стандартные мотивы: например, рождение святого от благочестивых родителей, равнодушие 338