Мосолов, С. От древних славян до Русского царства: курс русской истории / Сергей Мосолов. – [Б.м.] : Издательские решения, 2016. – 728,[5] с.: ил.

(государств) получали от него титулы архонтов, князей, стольников. Таким образом, приняв крещение от Ромеев (византийцев), Владимир включил Русь в орбиту визан­ тийской государственности. Принятие христианства содействовало развитию зодчества и живописи в средне­ вековых её формах, проникновению византийской куль­ туры как наследницы античной традиции. Особенно важ­ ным было распространение кириллической письменно­ сти и книжной традиции: именно после крещения Руси возникли первые памятники древнерусской письменной культуры. Принятие христианства как государственной религии повлекло ликвидацию языческих культов, господствую­ щих на Руси. Христианская церковь, уча язычников вере, стремилась улучшить их житейские порядки. Под влия­ нием христианства отдельные лица из языческой среды изменяли к лучшему свои взгляды и права, шли вслед Христу и являли высокие примеры нравственной христи­ анской жизни и даже подвижничества. О самом князе Владимире предание говорит, что он смягчился под влия­ нием новой веры, стал милостив и ласков. Среди дружи­ ны и земских людей появилось много благочестивых хри­ стиан, почитавших церковь, любивших книги и иногда уходивших от мирских соблазнов в монастыри и в пустынное житье. Через свою иерархию и примеров ревнителей новой веры церковь действовала на нравы и учреждения Руси. Проповедью и церковною практикой она показывала, как надо жить и действовать в делах лич­ ных и общественных. Стоит также отметить, что проникновение христиан­ ства на Русь началось задолго до признания его офици­ альной государственной религией. Христианами были княгиня Ольга и князь Ярополк. Последние годы жизни Владимира Святославича были омрачены враждой со старшими сыновьями. 317