Мосолов, С. От древних славян до Русского царства: курс русской истории / Сергей Мосолов. – [Б.м.] : Издательские решения, 2016. – 728,[5] с.: ил.

вянного Перуна с серебряной головой и золотыми усами, Хорса и Даждьбога, Стрибога, Симаргла и Мокошь». Наиболее примечательным памятником славянского язычества является четырёхглавый Збручский идол, най­ денный в 1848 году в Украине у села Гусятин (Тернополь­ ская область) на реке Збруч — притоке Днестра, и ныне находящийся в Польше, в Краковском археологическом музее. Идол представляет собой четырёхгранный столб высотой 2,67 метра, высеченный из серого известняка. Столб разделён на три яруса, на каждом из которых высе­ чены различные изображения. Нижний ярус изображает подземное божество, средний — мир людей, верхний — мир богов. Идол венчает круглая шапка. Под шапкой рас­ положены четыре лица. Дата создания идола — прибли­ зительно X век. Хронологически дата создания идола сов­ падает с периодом существования збручского культового центра. По данным археологических раскопок идол был установлен на территории святилища, расположенного на горе Бохит. По мнению учёных, женская фигура с рогом — это богиня Макошь, богиня плодородия, а фигура с кольцом это Лада — богиня весны, покро­ вительница брака и любви. Мужская фигура с мечом и конём легче всего поддаётся определению, так как дан­ ные атрибуты свойственны Перуну — богу грома и войны. Божество с солярным символом, скорее всего Хорс — бог солнца, либо Даждьбог — бог плодородия и солнечного света. Мужское божество, держащее на себе Землю это бог Велес (Волос). Также Збручский идол мож­ но сопоставить с балтийско-славянским четырёхглавым богом Святовитом. 252