Мосолов, С. В. История казачества : памятка заполярному казаку / Сергей Мосолов. — [Б. м.] : Издательские решения, 2020. — 402 с.

Донского монастыря. И. Е. Забелин. Изд. 2-е, 1893 г.; Летопись архимандрита Донского монастыря Антония, 1592 г., в предисловии к «Вкладной книге» монастыря.1 После распада Золотой Орды казаки оказались в полной независимости как от Ногайской орды и Крымского ханства, так и от образовавшегося на Рус­ ской земле Московского государства. При этом они со­ хранили свою войсковую организацию. В XVI— XVIII веках главная казачья масса выступает в качестве Донцов и Запорожцев, возвратившихся с Днепра на исконную Землю Касак в Приазовье под именем Черноморских казаков. До 40-х годов XIX века русская историография не от­ рицала права казаков называться отдельным народом. Общая и официальная точка зрения по поводу казачьих родовых корней нашла своё отражение в учебниках «Всеобщей географии» русских учёных-географов про ­ фессора и ректора Императорского Санкт-Петербургско- го университета Зябловского Евдокима Филипповича (1764—1846) и историка, статистика и географа, действи­ тельного члена Российской академии, академика Петер­ бургской Академии наук Константина Ивановича Арсе­ ньева (1789-1865). В этих книгах в отделе «Племена народов, обитаю­ щих в Российских владениях» указано, что к «славянско­ му племени» принадлежат: а) Русские, господствующий народ в империи; б) Казаки Донские, Черноморские, Уральские и Сибирские; в) Поляки, господствующий на­ 1Савельев Е. П. Древняя история казачества. — Новочеркасск, 1913-1918. С. 195.