Мосолов, С. В. История казачества : памятка заполярному казаку / Сергей Мосолов. — [Б. м.] : Издательские решения, 2020. — 402 с.

ки. Одна из них связывает казачью нагайку с именем ха­ на Нагая, а точнее с целым кочевым народом, назван ­ ным в его честь. Ногайцы, как и все кочевые тюрко- монгольские народы, были скотоводами и страстными лошадниками, а поэтому обязательно пользовались плётками. У многих тюркских народов такая плеть назы ­ валась «камча». Впрочем, существует и другая версия, которая основывается на исторически сложившемся из­ менении способа ношения плети: не на поясе, кисти, локте, а за голенищем сапога, сиречь «у ноги». Отсюда и пошло название нагайка. Нагайка использовалась казаками на охоте и для подстегивания лошадей. В бою она выполняла вспомо­ гательную роль и, в целом, служила для оглушения про­ тивника или нанесения ему повреждений, если была утеряна шашка или пика. Опытные казаки с её помо­ щью даже могли нанести смертельный удар или выбить у противника из рук оружие (винтовку, шашку) или ста­ щить седока с лошади. Нагайки использовались казака­ ми для разгона демонстрантов, а также для осуществле­ ния порки провинившихся в качестве меры наказания. Носили нагайку на плечевом ремне, при шашке — на поясном ремне справа, без шашки — такж е на ремне, но слева. Кроме того, нагайка считалась обязательным боевым украшением парадной формы казака. В казачьей культуре нагайка, как и всякое оружие, — атрибут полноправного казака. Нагайка — знак казачье­ го достоинства и знак власти у строевого казака в повсе­ дневной жизни. Этим оружием владели рядовые казаки и генералы, казаки-линейцы и конные казаки. Нагайка, кроме того, была знаком есаула на Кругу. Вместе с тем, нагайка во все времена служила ещё и атрибутом воспи