Митрофан (Баданин, игумен). Прп. Трифон Печенгский : исторические материалы к написанию жития / игумен Митрофан (Баданин). - Санкт-Петербург: Ладан; Мурманск, 2009. -303 с.: ил., факс., карты- (Православные подвижники Кольского Севера)

§ 2. Реконструкция Жития прп. Трифона периода его активного миссионерства Заброшенное становище. Гравюра Н. Каразина. Конец XIX в. повседневно и буднично общаясь с силами тьмы, с «духами злобы поднебесных» (Еф. 6; 12). В европейских странах к тому времени сло жилось устойчивое представление о Лапландии не иначе, как о «стра не ужасов и злого чародейства»1. Что не удивительно, если даже такие неустрашимые воины, как викинги, называли лопарей «языческими чудовищами»2. Лопарей-нойдов для демонстрации колдовских приемов приво зили и к царю Василию III, и к Иоанну Грозному. Шведский король Магнус направлял в Русскую Лапландию своих эмиссаров, дабы изу чить «возможности применения лопарского искусства боевой магии» в предстоящей войне с русскими. Житие Трифона довольно образно описывает духовно-нравственное устроение жителей Лапландии, «народа лопарского». «Живущие в не честии и в самом поганском идолобесии, яко звери дикие, почитаю щие бесов, кланяющиеся делу рук человеческих и боготворящие гадов 1 Мурманская область: География и история освоения. Мурманск, 1996. С. 98. 2 Фон Фиркс И. Суда викингов. Л., 1982. С. 5. 81