Митрофан (Баданин, игумен). Прп. Трифон Печенгский : исторические материалы к написанию жития / игумен Митрофан (Баданин). - Санкт-Петербург: Ладан; Мурманск, 2009. -303 с.: ил., факс., карты- (Православные подвижники Кольского Севера)

Приложение II Богородичен. У ллтъ уво нерожденный, отецъ овразно премудрым провещася, Слово же совезначална, соестественный Сынъ и Духт> Святый, еже в деве от Слова создл воплощение. Песнь 9. Ирмос. Т я , враку неискусимую, М а т е р ь Богл Вышънего, т я плче ума рождыиую Словом С ущ лг (о ) Богл и вынппую пречистых сил, немолчными славословлении велнчлемъ. Слезная капля гасило стяжав еси, воистинну страстным розгорением и лювовию огня вожественнаго росе совокупився Христу Богу нашему, тем же т я чтем, Варламе вогомудре, и верою увлажаемъ. бдиное л ю б в и Христовы приложивъ свою душу, Варламе преподовне, и исполнител(ь) заповедей Божиих многих чюдес приял еси Благодать, всехвалне, тем же т я почитаема. Рака мощей твоих, Варламе, источника показася исцелением, к ней же всякъ притекаяи, яко от от (так !) крина воды почерпаетъ исцеление независтно и избавляется всяких страстей душевных и телесных^. Сего ради т я увлажаем, преподовне. Господь прославльши своего угодника, яко ни гроку ходатаю заввению того довродетели сокрыти, но трувы яснеиши вопием: Истекающими от него знаменми чюдне (или: чюдно?) не точию ж ( е ) влижняя, но и далняя оглашая, проповедая мужа подвиги и труды. Иже памет (ь ) твою священную творящим, отче, не престай моля Извавителя даровати согрешением оставления и невесное царьство воприяти, идеж(е) глас празднующих веселит вся. О двоица присновлаженная, равночестная отца, Трифане и Варламе, яко едино Блаженство имущих от Бога, версто предоврая, нас призывающих ваю от всех лютых спасати я теплымъ предстателствомъ вашим вас восхваляющих^». Богородичен. Стешняет мя широта величий твоих, Владыце, подавляя слово от частости, н преславно ми приходит недоведети от влагодушства, т ем же иже толико т я возвеличившая славим. Тропарь. Глас 8. О теве , отче Варламе, известен вы сть спасения овраз, восприимши во крестъ последовал еси Христу, творящи ж ( е ) и учащи, еже презрети плоть, преходит во прилежати ж ( е ) о души вещи везсмертней, тем же со аггелы радуется, преподовне, дух^ твой. 276