Митрофан (Баданин, игумен). Прп. Трифон Печенгский : исторические материалы к написанию жития / игумен Митрофан (Баданин). - Санкт-Петербург: Ладан; Мурманск, 2009. -303 с.: ил., факс., карты- (Православные подвижники Кольского Севера)

Глава II чтобы здесь был центр и духовной жизни монастыря. Преосвященный Филарет в своем труде ясно говорит об этой перемене, произошедшей в пустынном статусе места у Трифонова ручья: «...пустынька впос ледствии обратилась в монастырь»1. О том, что в последние пятнадцать лет своего существования оби тель располагала еще одним монастырским поселением, можно про следить и по карге XVI в. Симона ван Салингена. На ней ясно видны три раздельных монашеских центра вдоль реки Печенги (Monchafiort). Из них, как мы уже говорили, самое первое, дальнее поселение, обозна ченное на карте вверх по течению реки, - это монастырские строения «обители Печенской первоначальной» у реки Маны (2). Ниже изобра жены монастырские строения второго, «нового» монастыря-крепости, при церкви преподобных Зосимы и Савватия Соловецких, там, где «Трифоново поле», у реки Княжухи (3). И ближе всех к морю, в районе Трифонова ручья, самые поздние постройки - церковь Успения Пре святой Богородицы и поселок монастырского порта (4). С деловой позиции совершенно ясно, что район Трифонова ручья наиболее подходящий для новой монастырской гавани, строительства причалов для крупных торговых судов, разгрузки и погрузки товаров и всего прочего, что входит в понятие торговый порт. Центр тяжести торгово-хозяйственной монастырской жизни на период летней нави гации в полной мере перемещался сюда. Это то самое место, которое в знаменитом «Датском документе», описывающем драматические события 1589 г., упоминается как монастырский поселок Викит, «где была монастырская гавань, где сожгли все карбасы и лодки, а суда, находившиеся в гавани, изрубили на части»2. Решающим аргументом в пользу строительства именно здесь монас тырской гавани явилась хорошая защищенность этого места от ветров и значительные глубины вблизи берега3, что позволило принимать все более крупные торговые суда. Как отмечалось в Указе Святейшего Синода за 1895 г.: «Место сие представляет, по отзывам сведущих лю дей, превосходную защищенную от ветров гавань». И, действительно, именно в этом месте при возобновлении Трифоно-Печенгского мо настыря в XIX в. была возрождена монастырская морская пристань, к которой смогли швартоваться и заходящие в Печенгу пароходы. 1 Филарет (Гумилевский), архиепископ. Русские святые... С. 562 (прим.). 2 Старинный Датский документ... С. 5. 3 По промерам 1872 г., глубины в этом месте порядка 20-27 м (см.: Планы гаваней и ста новищ Русской Лапландии / Составил прапорщик Растов. Шхуна «Полярная звезда». СПб., 1874). 170