Христианство на Крайнем Севере : двенадцатые Феодоритовские чтения, г. Мурманск, 1-3 ноября 2019 года : материалы международной историко-краеведческой конференции / [под редакцией митрополита Митрофана (Баданина)] . - Мурманск : Издательство Мурманской епархии, 2020. - 473, [4] с., [4] л. цв. ил. : ил., портр., факс.

Слово о преподобном Феодорите, просветителе Кольском (1481 -1571) чании, на долгие годы скрывается в пустынях Кирилло-Белозерского мо настыря, постигая великую науку священнобезмолвствующих. И лишь стяжав благодать Духа Святого, войдя в духовную силу «мужа совершенного, в меру полного возраста Христова» (.Еф. 4,13), священ- ноинок Феодорит изливает свои благодатные деяния на эту иссохшую, жаждущую землю. Ему уже сорок пять лет, и лишь скупые строки лето писей доносят до нас ясные свидетельства успешности его миссионер ских трудов. 1526 год - Кандалакшский залив, устье реки Нивы. «Освящали цер ковь Рождества Иоанна Предтечи и многих лоплян крестили во имя Отца и Сына и Святого Духа в нашу Православную веру христианскую» 1533 год - Кольский залив, устье реки Колы. «Церкви Божия освя щали, Благовещения Святой Богородицы да Чудотворца Николу, и самих многих крестили лоплян во имя Отца и Сына и Святого Духа в нашу православную и святую веру» 2. С 1533 по 1540 год - «Заволжские пустыни», скиты Кирилло-Бело зерского монастыря. Здесь трудится Феодорит над созданием письмен ности лопарского народа. 1540 год - «на устье Колы реки созидает монастырь», ставит «цер ковь во имя Пребезначальной Троицы и, собрав братию, дает им Устав» 1542 год - «наученных от Феодорита и оглашенных лоплян единого дня крестилось яко две тысячи человек со женами и детьми»4. С 1548 по 1551 годы - вновь в Кандалакше, где созидает Рождества-Бо- городичный (Кокуев) мужской монастырь и «бывает в нем игуменом». Игумену Феодориту в это время исполнилось уже семьдесят лет, но впереди кольского старца ждали новые великие деяния и испытания. Это и скорбь неправедного гонения, и тяготы незаслуженного осуждения на ссылку, и слава и почет «премудрого» богослова, отстоявшего вы соту российского вероисповедания перед гордыми греческими иерархами в 1557 году. Он блестяще выполнит эту знаменитую «Константинополь скую миссию», доставив из Царьграда для российского Государя «древнюю книгу» с благословением Вселенского Патриарха на возведение на царство по чину «венчания императоров византийских». Таким образом получит 1 Софийская летопись / / Полное собрание русских летописей. М .-Л , 1929. Т. 4. Ч. 1. С. 542. 2 Софийские летописи / / Полное собрание русских летописей. СПб., 1853. Т. 6. С. 289. Курбский Андрей. История о великом князе Московском / / Памятники литературы Древней Руси. 2 пол. XVI в. М., 1986. С. 332. 4 Курбский. С. 333. 7