Христианство на Крайнем Севере : двенадцатые Феодоритовские чтения, г. Мурманск, 1-3 ноября 2019 года : материалы международной историко-краеведческой конференции / [под редакцией митрополита Митрофана (Баданина)] . - Мурманск : Издательство Мурманской епархии, 2020. - 473, [4] с., [4] л. цв. ил. : ил., портр., факс.

Изображение морских судов на иконах прпп. Зосимы и Савватия Соловецких XVI—XVII вв. Рис. 2 Рис. 3 2) «Н а клейме с изображением Савватия, плывущего на ма терик» - «лодка еще меньших размеров». «Пропорции судна уже другие, иной изгиб форштевня и т. д.». В руках у Савватия вновь весло. Мачта, парус и руль также отсутствуют (рис. 2). Согласно тексту Жития, и в первом, и во втором случае преподобные шли на «малой лодьице». 3) На клейме с изображением чуда на о. Жужмуй (рис. 3) и на клейме с изображением возвращения в монастырь преп. Зосимы, по ставленного во игумены (рис. 4), - «большие одномачтовые парусные лодки». «В последнем случае показаны вертикальные стыки на поя- сьях обшивки, что может быть указанием на способ обшивки “вгладь” и на относительно большие размеры судна». К характеристике изобра жений, приведенной С. В. Морозовым, добавим, что на обоих клеймах прорисован способ крепления паруса к рее. На судах вновь показано весло, руль не изображен. На верху мачты в обоих случаях изображен небольшой флажок. С. В. Морозов отметил деталь, соответствующую действительности: карбас со спасенными людьми сидит в воде глубже, поскольку он тяжелее, чем карбас только отправившийся за ними. Ис следователь отмечает, что, по тексту Жития, перезимовавших на о. Жу жмуй промысловиков спасали на карбасе. Однако в некоторых списках Жития Зосимы и Савватия XVI в. названа «лодьица» '. 1 Морозов С. В. Указ. соч. С. 9; Повесть о Зосиме и Савватии. М , 1986. Л. 94; РГАДА. Ф. 181 (Рукописный отдел библиотеки МГАМИД). Оп. 6. Ед. хр. 507. Л. 131 об. 447