Христианство на Крайнем Севере : двенадцатые Феодоритовские чтения, г. Мурманск, 1-3 ноября 2019 года : материалы международной историко-краеведческой конференции / [под редакцией митрополита Митрофана (Баданина)] . - Мурманск : Издательство Мурманской епархии, 2020. - 473, [4] с., [4] л. цв. ил. : ил., портр., факс.

Владимир Константинович Жиров фикации патологических форм пространственного восприятия, как для случаев психоневрологических, так и духовных повреждений 1. В связи с этим представляет интерес оценить взгляды Гибсона и Фло ренского, а также последователей о. Павла, с позиций пространственно-вре менных отношений воспринимающих систем и воспринимаемых объектов. 2. Объемлющий оптический строй и временной континуум пространственных форм Для психологической науки второй половины XX в. революционное зна чение теории непосредственного восприятия, или «экологического подхода к восприятию» Дж. Гибсона заключалось в идее континуальной целост ности механизма зрительного восприятия, по его словам - в «установлении прямой, неопосредованной связи между образами и инвариантами-стиму лами» без «промежуточного процесса (нервного или психического), опосредующего эту связь» [8 ] 2 (выделено нами. - В.Ж.). Согласно представлениям, общепринятым до появления его теории, зри тельное восприятие строится на ощущениях, которые до стадии формиро вания перцептивного образа проходят многоэтапную обработку. Исключая участие отдельных ощущений в этом механизме, Дж. Гибсон отрицал и не обходимость обработки поступающей с ними информации: в его теории внешние воздействия не дифференцируются на отдельные стимулы, т. к. ре акциями на них являются целостные ощущения. При этом Гибсон утверждал реальность существования зрительного стимула высшего порядка - «объемлющего оптического строя» (ООС), инвариантного светового потока, который непосредственно связан с фор мируемым перцептивным образом без промежуточных звеньев в виде нервных или психических процессов. Математически ООС является мерой множества световых лучей светового пучка, не зависящего от того, какая из частей воспринимаемого пространства является излучающей. Последнее приобретает особо важное значение для жителей стратегически важных сейчас аркти ческих территорий, отличающихся не только суровыми эколого-климатическими, но и, во многих случаях, неблагоприятными духовными условиями. В частности, это актуально для Кольского Севера, где они сформи ровались много веков назад под влиянием языческой культуры аборигенного саамского этноса: «Этот неболь шой кочевой народ в полной мере освоил возможности сотрудничества с "духами нечистыми", призывая их в помощь себе и используя для этого целый арсенал магических приемов». [15]. 2 >читывая поздние взгляды Дж. Гибсона, в которых интегрированность зрительного восприятия была поднята им до «чувств, как воспринимающих систем» [8], можно, по-видимому, говорить о контину альном уровне целостности этого механизма. 410