Христианство на Крайнем Севере : двенадцатые Феодоритовские чтения, г. Мурманск, 1-3 ноября 2019 года : материалы международной историко-краеведческой конференции / [под редакцией митрополита Митрофана (Баданина)] . - Мурманск : Издательство Мурманской епархии, 2020. - 473, [4] с., [4] л. цв. ил. : ил., портр., факс.

Никольская церковь в Варнавино. Северные аналоги и опыт реконструкции ее первоначального облика Рис. 5. Икона Преподобного Рис. 6. Троице-Варнавинский монастырь в кон. X V II - Варнавы Ветлужского нач. X V III вв. Картина-реконструкция М . А . Балдина, с изображением Никольской автора книги «Варнавино: история и судьбы» церкви, кон. XIX - нач. X X вв.. Возникновение Варнавино связано, как и следует из топонимики, с именем преподобного Варнавы Ветлужского. Преподобный Варнава родился в последней четверти XIV века в городе Великом Устюге. По одной из версий, Варнава происходил из знаменитого новгородского рода Борецких. Есть версия, что он был братом Исаака Борецкого - мужа Марфы Борецкой, известной как Марфа Посадница. На реку Вет- лугу священноинок Варнава пришел в 1417 году с миссионерскими целями. Он поселился в среднем течении Ветлуги, на возвышенности по правому берегу реки. Впоследствии это место стали называть «Красная гора» (Рис. 4). Согласно житию, Варнава Ветлужский прожил на Вет- луге 28 лет и был похоронен на вершине Красной горы. После смерти Варнавы его последователи основали общину, ставшую позднее Троиц- ко-Варнавинским монастырем [5]. В 1617 году монастырь описан так: «Н а реке же на Ветлуге на Лапшангской дороге монастырь Великий погост, Варнавина пустыня, а на монастыре храм во имя Живоначальной Троицы и чудотворца ж Ни колы, а в церкве образы и книги и свечи, и колокола строение монастыр ское. Да на монастыре же 5 келий, а в них живут чернцы, 5 братов, да за монастырем двор, животиной, а в нем живут детеныши, пашни мона стырские 5 чети в поле, а в дву по тому ж » [6]. В период с 1629 по 1634 год Варнавинский монастырь горел [7]. Вос становлению монастыря от последствий пожара и строительству новых храмов способствовало причисление Варнавы к лику святых в 1639 году при Патриархе Иоасафе Первом. А также еще и то, что в 50-60 годы 383