Христианство на Крайнем Севере : двенадцатые Феодоритовские чтения, г. Мурманск, 1-3 ноября 2019 года : материалы международной историко-краеведческой конференции / [под редакцией митрополита Митрофана (Баданина)] . - Мурманск : Издательство Мурманской епархии, 2020. - 473, [4] с., [4] л. цв. ил. : ил., портр., факс.

А. Б. Бодэ, И. В. Воеводин, О. А. Зинина шатровые башенки над боковыми крыльями крещатого сруба были над строены в конце XVII в. Аналогичная башенка была над бочкой алтар ного прируба Никольской церкви XVII в. в Астафьево. Прием устройства шатровых башенок над покрытиями прирубов встречается, как видим, в разных регионах Русского Севера, но часто используемым его назвать нельзя. Появление подобных башенок на Кольском соборе можно связывать с влиянием онежского собора или аналогичных ему неизвестных нам построек. Хотя статус города Онега получила во второй половине XVIII в., но, будучи расположенной на главной дороге - в устье реки, поселение всегда имело большое зна чение в жизни Поморья. Поэтому онежский собор, несомненно, был до статочно влиятельным образцом для строительства, что мы и увидели на примере церкви в Подпорожье. Рассмотрим формы самих башенок. Согласно рисунку Шешенина, они отличаются утонченными пропорциями, наличием ярусов и покрытием лемехом. Башенки немного разные: боковые квадратные в плане, бре венчатые, западная - круглая, вся покрытая лемехом. Формы башенок, изображенные Шешениным, очень непривычны для русской архитек туры. Однако, если обратиться к североевропейской традиции деревян ного храмового строительства, то обнаруживаются достаточно близкие аналоги круглой башенке Кольского собора. Полукруглые алтари многих мачтовых церквей покрывались конусообразными крышами, завершавши мися стройными круглыми башенками. И стены, и крыши башенок по крыты лемехом. Примером того являются церкви в Боргунде (XII в.), Хеддале (XII в.) '. Между круглой башенкой Воскресенского собора и ба шенками североевропейских деревянных церквей имеется определенное родство. Особенно это заметно при сравнении с церковью в Каупан- гере (XII, XVII в.), хотя масштаб и местоположение башенок там иное2. Пропорции круглой башенки и деление на ярусы, похоже, передались и остальным двум боковым башенкам собора. На рисунках Шешенина над бочками алтарей башенок не изображено. Но на гравюре 1797 г. над всеми тремя алтарями показаны башенки, за вершенные шатрами. Заметим, что их пропорции не такие вытянутые, как у башенок на рисунке Шешенина. Здесь закрадывается сомнение: не мог ли Шешенин ошибиться в изображении башенок? Возможно. Од- Ходаковский Е. В. Указ. соч. С. 126, 152. 2 Там же. С. 95. 374