Христианство на Крайнем Севере : двенадцатые Феодоритовские чтения, г. Мурманск, 1-3 ноября 2019 года : материалы международной историко-краеведческой конференции / [под редакцией митрополита Митрофана (Баданина)] . - Мурманск : Издательство Мурманской епархии, 2020. - 473, [4] с., [4] л. цв. ил. : ил., портр., факс.

Юлия Петровна Бардилева полуострову относятся к 1924-1925 гг. Примечательно, что лишенными избирательных прав оказывались не только священнослужители, но и церковные старосты, сторожа, не имевшие духовного сана - за связь с культом. Чтобы членам семьи священника добиться избирательных прав было возможно, им необходимо было полностью порвать со своим отцом, сыном или мужем, состоящим в духовном сане. Приме чательно в этом плане дело семьи Мелетиевых. Глава семейства - Кон стантин Мелетиев - в течение многих лет был настоятелем Кольского Благовещенского собора и благочинным. Члены его семьи были ли шены вместе с ним избирательных прав. Правда, его жена Анфиса Ме- летиева пыталась против этого протестовать на основании того, что она не живет на «нетрудовые доходы» мужа, а работает, но решение оставили в силе, лишив ее избирательных прав как антисоветский эле мент и находящуюся под религиозным влиянием мужа. И з трех их детей восстановиться в правах удалось лишь Вячеславу Мелетиеву, так как он занимался общественно-полезным трудом (он член колхоза ры бацкого «Пробуждение») и проходил службу в РККА, а также порвал с отцом. Однако разрыв с отцом был лишь пустой формальностью, о чем свидетельствует весьма теплое письмо, написанное главе семьи сыном из арм ии \ Однако, помимо тех, кто готов был мириться со своим статусом «лишенца», были на Кольском Севере и те, кто добровольно снял с себя духовный сан: заштатный священник Стефан Красильников, псаломщик Коковин, священник Анатолий Попов, священник Алексей Копылов2. Все они были восстановлены в избирательных правах и при глашены на работу в советские учреждения. Особенно показательным был отказ от веры священника Анатолия Попова. 13 января 1925 г. в газете «Полярная правда» было опубликовано его письмо о снятии сана, в котором он отмечал, что в мае 1924 г. он « ... не только снял с себя сан жреца, но и вышел со всем семейством из коллектива т. н. верующих. Собственно говоря, я никогда и не был священником в обычном смысле этого слова, так как мои убеждения не могли вме щаться в узкие рамки любого церковного исповедания. Надел рясу... для наиболее авторитетной работы на пользу просвещения людей 1 ГАМО. Ф. Р-88. On. 1. Д. 99. Лл. 1-12 об, Д. ЮО.Лл. 13, 22, Д. 101. Ал. 83, 80, Д. 179.Лл.4 о б -133; ГАМО. Ф. Р-264. On. 1. Д. 89. Лл. 84,85. 2 ГАМО. Ф. Р-88. Оп.1. Д. 178.Лл. 15,130,141, 157; Д. 179.Лл. 151, 182. 280